杨万里

曾不知民无让而不立兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，曾不知民无让而不立兮的作者是：杨万里。 曾不知民无让而不立兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 曾不知民无让而不立兮的释义是：曾经不知道民众没有谦让就无法立足。 曾不知民无让而不立兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 曾不知民无让而不立兮的拼音读音是：céng bù zhī mín wú ràng ér bù lì xī。

顾袭誉于子臧出自《延陵怀古三首延陵季子》，顾袭誉于子臧的作者是：杨万里。 顾袭誉于子臧是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 顾袭誉于子臧的释义是：顾袭誉于子臧：意思是回顾并继承子臧的声誉。这里“顾”有回顾、继承之意，“袭誉”指继承好的声誉，“子臧”是人名，指古代贤人。整句表达了诗人对古代贤人子臧美德的怀念和继承。 顾袭誉于子臧是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 顾袭誉于子臧的拼音读音是：gù

祀太伯其忽诸兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，祀太伯其忽诸兮的作者是：杨万里。 祀太伯其忽诸兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 祀太伯其忽诸兮的释义是：祭祀太伯时为何如此匆忙？ 祀太伯其忽诸兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 祀太伯其忽诸兮的拼音读音是：sì tài bó qí hū zhū xī。 祀太伯其忽诸兮是《延陵怀古三首延陵季子》的第14句。 祀太伯其忽诸兮的上半句是

用永五湖之与三江出自《延陵怀古三首延陵季子》，用永五湖之与三江的作者是：杨万里。 用永五湖之与三江是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 用永五湖之与三江的释义是：利用永五湖与三江的水流。 用永五湖之与三江是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 用永五湖之与三江的拼音读音是：yòng yǒng wǔ hú zhī yǔ sān jiāng。 用永五湖之与三江是《延陵怀古三首延陵季子》的第13句。

弗丕承于考心兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，弗丕承于考心兮的作者是：杨万里。 弗丕承于考心兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 弗丕承于考心兮的释义是：弗丕承于考心兮：不遵循先父的意愿。 弗丕承于考心兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 弗丕承于考心兮的拼音读音是：fú pī chéng yú kǎo xīn xī。 弗丕承于考心兮是《延陵怀古三首延陵季子》的第12句。

谓兆亡于让王出自《延陵怀古三首延陵季子》，谓兆亡于让王的作者是：杨万里。 谓兆亡于让王是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 谓兆亡于让王的释义是：谓兆亡于让王：指认为国家或家族的衰亡是由于君主或家族首领过于谦让所致。 谓兆亡于让王是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 谓兆亡于让王的拼音读音是：wèi zhào wáng yú ràng wáng。 谓兆亡于让王是《延陵怀古三首延陵季子》的第11句

彼懵者之躗言兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，彼懵者之躗言兮的作者是：杨万里。 彼懵者之躗言兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 彼懵者之躗言兮的释义是：彼懵者之躗言兮：那些愚昧无知者的错误言论。 彼懵者之躗言兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 彼懵者之躗言兮的拼音读音是：bǐ měng zhě zhī wèi yán xī。 彼懵者之躗言兮是《延陵怀古三首延陵季子》的第10句。

不曰季子存而吴贺出自《延陵怀古三首延陵季子》，不曰季子存而吴贺的作者是：杨万里。 不曰季子存而吴贺是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不曰季子存而吴贺的释义是：不曰季子存而吴贺：指即使没有季子的存在，吴国也会繁荣昌盛。这句话表达了延陵季子对于吴国未来的信心，认为即使他不在，吴国的强盛也是必然的。 不曰季子存而吴贺是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不曰季子存而吴贺的拼音读音是：bù yuē

贤于国其无裨兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，贤于国其无裨兮的作者是：杨万里。 贤于国其无裨兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 贤于国其无裨兮的释义是：贤于国其无裨兮：指贤才对国家没有实际贡献。 贤于国其无裨兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 贤于国其无裨兮的拼音读音是：xián yú guó qí wú bì xī。 贤于国其无裨兮是《延陵怀古三首延陵季子》的第8句。

齐楚岂不强而大兮吾王以妥出自《延陵怀古三首延陵季子》，齐楚岂不强而大兮吾王以妥的作者是：杨万里。 齐楚岂不强而大兮吾王以妥是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 齐楚岂不强而大兮吾王以妥的释义是：齐楚岂不强而大兮吾王以妥：齐国和楚国都是强大而广阔的国家，而我王却能安适自得。 齐楚岂不强而大兮吾王以妥是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 齐楚岂不强而大兮吾王以妥的拼音读音是：qí chǔ qǐ bù