杨万里

月踵吾兮后先出自《和张钦夫望月词》，月踵吾兮后先的作者是：杨万里。 月踵吾兮后先是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 月踵吾兮后先的释义是：月亮跟随我，先后相依。 月踵吾兮后先是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 月踵吾兮后先的拼音读音是：yuè zhǒng wú xī hòu xiān。 月踵吾兮后先是《和张钦夫望月词》的第21句。 月踵吾兮后先的上半句是： 吾奉月兮周旋。

吾奉月兮周旋出自《和张钦夫望月词》，吾奉月兮周旋的作者是：杨万里。 吾奉月兮周旋是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 吾奉月兮周旋的释义是：我捧月兮周旋：意指我围绕着月亮转动，与月亮相互嬉戏。 吾奉月兮周旋是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 吾奉月兮周旋的拼音读音是：wú fèng yuè xī zhōu xuán。 吾奉月兮周旋是《和张钦夫望月词》的第20句。 吾奉月兮周旋的上半句是

贯地纬而洞天经出自《和张钦夫望月词》，贯地纬而洞天经的作者是：杨万里。 贯地纬而洞天经是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 贯地纬而洞天经的释义是：贯穿天地，通晓天经地义。 贯地纬而洞天经是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 贯地纬而洞天经的拼音读音是：guàn dì wěi ér dòng tiān jīng。 贯地纬而洞天经是《和张钦夫望月词》的第19句。 贯地纬而洞天经的上半句是

烛吾心中之月兮出自《和张钦夫望月词》，烛吾心中之月兮的作者是：杨万里。 烛吾心中之月兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 烛吾心中之月兮的释义是：烛吾心中之月兮，意为点亮我心中的月亮。这里的“烛”比喻照亮，“吾心中之月”指的是诗人内心的理想、情感或某种精神寄托。整句表达了诗人希望通过某种方式（如文学创作、情感抒发等）来照亮自己内心的世界。 烛吾心中之月兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

镜天下兮至明出自《和张钦夫望月词》，镜天下兮至明的作者是：杨万里。 镜天下兮至明是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 镜天下兮至明的释义是：镜天下兮至明，意为：如同镜子般照亮天下，达到极其明亮的境地。这里比喻人的心胸开阔，见识广博，能够洞察一切。 镜天下兮至明是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 镜天下兮至明的拼音读音是：jìng tiān xià xī zhì míng。

宅天下兮至晦出自《和张钦夫望月词》，宅天下兮至晦的作者是：杨万里。 宅天下兮至晦是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 宅天下兮至晦的释义是：宅天下兮至晦，意为拥有天下，达到极暗。这里“宅”有居、据有的意思，“天下”指整个国家或世界，“至晦”指最暗、最隐秘。整句表达了拥有整个世界，达到隐秘无边的境界。 宅天下兮至晦是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 宅天下兮至晦的拼音读音是：zhái tiān

万斯年而求伸出自《和张钦夫望月词》，万斯年而求伸的作者是：杨万里。 万斯年而求伸是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 万斯年而求伸的释义是：追求伸展，即追求伸展抱负、实现理想。 万斯年而求伸是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 万斯年而求伸的拼音读音是：wàn sī nián ér qiú shēn。 万斯年而求伸是《和张钦夫望月词》的第15句。 万斯年而求伸的上半句是：缩于一晦弦兮。

缩于一晦弦兮出自《和张钦夫望月词》，缩于一晦弦兮的作者是：杨万里。 缩于一晦弦兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 缩于一晦弦兮的释义是：晦弦：指月黑之夜，弦月隐匿不见。缩于一晦弦，即月亮缩匿在黑暗之中，形容月亮被云遮掩或月亮初升时。 缩于一晦弦兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 缩于一晦弦兮的拼音读音是：suō yú yī huì xián xī。

似道兮日损出自《和张钦夫望月词》，似道兮日损的作者是：杨万里。 似道兮日损是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 似道兮日损的释义是：似道兮日损：好像道德之道每天都在减少。这里的“似道”指的是道德之道，“兮”是古代诗歌中的助词，用于连接句子，“日损”则表示每天都在减少。整句表达了道德之道逐渐减少的感慨。 似道兮日损是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 似道兮日损的拼音读音是：shì dào xī

㧖欹兮恶盈出自《和张钦夫望月词》，㧖欹兮恶盈的作者是：杨万里。 㧖欹兮恶盈是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 㧖欹兮恶盈的释义是：倾斜的样子，讨厌盈满的状态。这里的“㧖欹”形容月光的倾斜，“恶盈”则表达了对月亮圆满状态的厌恶或不喜好。 㧖欹兮恶盈是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 㧖欹兮恶盈的拼音读音是：è yī xī è yíng。 㧖欹兮恶盈是《和张钦夫望月词》的第12句。