杨万里

玉匙密付蜀张手出自《送萧仲和往长沙见张钦夫》，玉匙密付蜀张手的作者是：杨万里。 玉匙密付蜀张手是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 玉匙密付蜀张手的释义是：玉匙密付蜀张手：用玉制的钥匙秘密地交付给蜀地的张钦夫。这里“玉匙”比喻珍贵的信物或重要的任务，“密付”表示秘密交付，“蜀张手”指在蜀地的张钦夫。整句表达了诗人将重要的事情或信物托付给张钦夫的情景。 玉匙密付蜀张手是宋代诗人杨万里的作品，风格是

圣门九钥天为守出自《送萧仲和往长沙见张钦夫》，圣门九钥天为守的作者是：杨万里。 圣门九钥天为守是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 圣门九钥天为守的释义是：圣门九钥天为守：指圣人之门有九道钥匙，由天守护，比喻圣人之道深奥难测，非同小可。 圣门九钥天为守是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 圣门九钥天为守的拼音读音是：shèng mén jiǔ yào tiān wèi shǒu。

阿弟束书参蜀张出自《送萧仲和往长沙见张钦夫》，阿弟束书参蜀张的作者是：杨万里。 阿弟束书参蜀张是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 阿弟束书参蜀张的释义是：“阿弟束书参蜀张”这句话的意思是：弟弟整理好书信前往蜀地参见张钦夫。 阿弟束书参蜀张是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 阿弟束书参蜀张的拼音读音是：ā dì shù shū cān shǔ zhāng。

阿兄采兰寿梅堂出自《送萧仲和往长沙见张钦夫》，阿兄采兰寿梅堂的作者是：杨万里。 阿兄采兰寿梅堂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 阿兄采兰寿梅堂的释义是：阿兄采兰寿梅堂：阿兄指诗人自己，采兰比喻采集高尚的品德或才能，寿梅堂则是诗人所居之处，寓意诗人在自己的居所修养品德，追求高洁。整句表达了诗人追求高尚情操和美好生活的愿望。 阿兄采兰寿梅堂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

眼中乃见此二士出自《送萧仲和往长沙见张钦夫》，眼中乃见此二士的作者是：杨万里。 眼中乃见此二士是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 眼中乃见此二士的释义是：眼中乃见此二士：眼中能遇见这二位志士。 眼中乃见此二士是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 眼中乃见此二士的拼音读音是：yǎn zhōng nǎi jiàn cǐ èr shì。 眼中乃见此二士是《送萧仲和往长沙见张钦夫》的第4句。

御史子孙今有谁出自《送萧仲和往长沙见张钦夫》，御史子孙今有谁的作者是：杨万里。 御史子孙今有谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 御史子孙今有谁的释义是：“御史子孙今有谁”意指现在还有谁继承了御史的子孙血脉。这句话表达了诗人对于往昔御史家族后继无人的感慨。 御史子孙今有谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 御史子孙今有谁的拼音读音是：yù shǐ zi sūn jīn yǒu shuí。

萧家仲氏难为弟出自《送萧仲和往长沙见张钦夫》，萧家仲氏难为弟的作者是：杨万里。 萧家仲氏难为弟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 萧家仲氏难为弟的释义是：萧家仲氏难为弟，指的是萧仲和作为家中排行第二的儿子，其才智和能力难以被其他人所超越，意即他非常优秀。 萧家仲氏难为弟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 萧家仲氏难为弟的拼音读音是：xiāo jiā zhòng shì nán wèi dì。

萧家伯氏难为兄出自《送萧仲和往长沙见张钦夫》，萧家伯氏难为兄的作者是：杨万里。 萧家伯氏难为兄是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 萧家伯氏难为兄的释义是：萧家伯氏难为兄：萧家伯氏难以作为兄长。这里的“难为兄”表示萧家伯氏在家庭中难以担当起兄长的责任或角色。 萧家伯氏难为兄是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 萧家伯氏难为兄的拼音读音是：xiāo jiā bó shì nán wèi xiōng

醉中得卜喜欲癫出自《上元夜里俗粉米为茧丝书吉语置其中以占一岁之福祸谓之茧卜因戏作长句》，醉中得卜喜欲癫的作者是：杨万里。 醉中得卜喜欲癫是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 醉中得卜喜欲癫的释义是：醉中得卜喜欲癫：醉酒中偶然得到占卜，喜悦得几乎疯狂。 醉中得卜喜欲癫是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 醉中得卜喜欲癫的拼音读音是：zuì zhōng dé bo xǐ yù diān。

心知茧卜未必然出自《上元夜里俗粉米为茧丝书吉语置其中以占一岁之福祸谓之茧卜因戏作长句》，心知茧卜未必然的作者是：杨万里。 心知茧卜未必然是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 心知茧卜未必然的释义是：心知茧卜未必然：意思是虽然知道茧卜（用茧占卜）未必能准确预测一年的吉凶祸福。 心知茧卜未必然是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 心知茧卜未必然的拼音读音是：xīn zhī jiǎn bo wèi