杨万里

姓名堕在诸公口出自《送别吕令圣与》，姓名堕在诸公口的作者是：杨万里。 姓名堕在诸公口是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 姓名堕在诸公口的释义是：姓名被众人所知，名声在外。 姓名堕在诸公口是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 姓名堕在诸公口的拼音读音是：xìng míng duò zài zhū gōng kǒu。 姓名堕在诸公口是《送别吕令圣与》的第7句。 姓名堕在诸公口的上半句是

民乃不识田亩钱出自《送别吕令圣与》，民乃不识田亩钱的作者是：杨万里。 民乃不识田亩钱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 民乃不识田亩钱的释义是：民乃不识田亩钱，意指民众不知道田地里的货币（或指农业产值）的价值。这里的“田亩钱”可以理解为农业生产的货币体现，或者是古代计量田地面积的一种货币单位。诗人通过这句话表达了对民智未开或对经济现实无知的社会现象的批评。 民乃不识田亩钱是宋代诗人杨万里的作品

谁能不徼鬻爵恩出自《送别吕令圣与》，谁能不徼鬻爵恩的作者是：杨万里。 谁能不徼鬻爵恩是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 谁能不徼鬻爵恩的释义是：谁能不徼鬻爵恩：谁能不渴望获得爵位和恩宠。 谁能不徼鬻爵恩是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 谁能不徼鬻爵恩的拼音读音是：shuí néng bù jiǎo yù jué ēn。 谁能不徼鬻爵恩是《送别吕令圣与》的第5句。 谁能不徼鬻爵恩的上半句是

种爱在堂铭在门出自《送别吕令圣与》，种爱在堂铭在门的作者是：杨万里。 种爱在堂铭在门是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 种爱在堂铭在门的释义是：种爱在堂铭在门：将爱意深植于家庭之中，并在门上刻下铭文以示提醒。 种爱在堂铭在门是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 种爱在堂铭在门的拼音读音是：zhǒng ài zài táng míng zài mén。 种爱在堂铭在门是《送别吕令圣与》的第4句。

有治国谱无县谱出自《送别吕令圣与》，有治国谱无县谱的作者是：杨万里。 有治国谱无县谱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 有治国谱无县谱的释义是：“有治国谱无县谱”的意思是：有治理国家的方案，却缺少治理县级行政区的具体措施。 有治国谱无县谱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 有治国谱无县谱的拼音读音是：yǒu zhì guó pǔ wú xiàn pǔ。

后有公家前诸袁出自《送别吕令圣与》，后有公家前诸袁的作者是：杨万里。 后有公家前诸袁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 后有公家前诸袁的释义是：“后有公家前诸袁”中的“后有公家前诸袁”指的是吕令圣在官场上的地位和影响。这里的“公家”指的是官府，而“前诸袁”则是指吕令圣之前的袁氏家族，暗示吕令圣在官场上的地位高于袁氏家族。整句话的意思是，吕令圣在官场上的地位高于他之前的袁氏家族。

一门三相千子孙出自《送别吕令圣与》，一门三相千子孙的作者是：杨万里。 一门三相千子孙是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 一门三相千子孙的释义是：一门三相千子孙：一个家族出了三位宰相，子孙满堂。 一门三相千子孙是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 一门三相千子孙的拼音读音是：yī mén sān xiāng qiān zi sūn。 一门三相千子孙是《送别吕令圣与》的第1句。

吾亲此行谁使然出自《负丞零陵更尽而代者未至家君携老幼先归追送出城正值泥雨万感骤集》，吾亲此行谁使然的作者是：杨万里。 吾亲此行谁使然是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 吾亲此行谁使然的释义是：吾亲此行谁使然：我亲人的这一趟行程是由谁引起的？表达了诗人对亲人此次出行原因的疑问。 吾亲此行谁使然是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 吾亲此行谁使然的拼音读音是：wú qīn cǐ xíng shuí

人家养子要作官出自《负丞零陵更尽而代者未至家君携老幼先归追送出城正值泥雨万感骤集》，人家养子要作官的作者是：杨万里。 人家养子要作官是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 人家养子要作官的释义是：此句“人家养子要作官”的释义为：人们养育子女的目的是希望他们能够成为官员。 人家养子要作官是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 人家养子要作官的拼音读音是：rén jiā yǎng zi yào zuò

晚风鸣屋正无端出自《负丞零陵更尽而代者未至家君携老幼先归追送出城正值泥雨万感骤集》，晚风鸣屋正无端的作者是：杨万里。 晚风鸣屋正无端是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 晚风鸣屋正无端的释义是：晚风鸣屋正无端：晚风吹拂，屋檐发出鸣响，这种声音显得突然且无由头。 晚风鸣屋正无端是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 晚风鸣屋正无端的拼音读音是：wǎn fēng míng wū zhèng wú