杨万里

恩山紫蕨椽来大出自《寄题张仲寅甘老堂》，恩山紫蕨椽来大的作者是：杨万里。 恩山紫蕨椽来大是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 恩山紫蕨椽来大的释义是：恩山紫蕨椽来大：恩泽之山上的紫蕨，其木椽巨大。这里“恩山”可能指得到恩惠的山，紫蕨是一种植物，而“椽”指建筑中的屋梁，此处比喻紫蕨的树干或茎干粗大。整个句子形象地描绘了恩山上的紫蕨树干之粗壮。 恩山紫蕨椽来大是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

有雪可钓月可耕出自《寄题张仲寅甘老堂》，有雪可钓月可耕的作者是：杨万里。 有雪可钓月可耕是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 有雪可钓月可耕的释义是：有雪可钓月可耕：雪地可以垂钓，月光下可以耕作，形容环境清幽宁静，生活闲适自在。 有雪可钓月可耕是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 有雪可钓月可耕的拼音读音是：yǒu xuě kě diào yuè kě gēng。

渠侬掉头不肯行出自《寄题张仲寅甘老堂》，渠侬掉头不肯行的作者是：杨万里。 渠侬掉头不肯行是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 渠侬掉头不肯行的释义是：渠侬掉头不肯行：他（张仲寅）转身离去，不愿前行。 渠侬掉头不肯行是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 渠侬掉头不肯行的拼音读音是：qú nóng diào tóu bù kěn xíng。 渠侬掉头不肯行是《寄题张仲寅甘老堂》的第9句。

金门送渠外台试出自《寄题张仲寅甘老堂》，金门送渠外台试的作者是：杨万里。 金门送渠外台试是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 金门送渠外台试的释义是：金门送渠外台试：指诗人送别好友张仲寅赴外台（指古代官员的官署）参加考试。金门可能指的是一个送别的地点或象征，渠外台试则指他即将参加的官试。 金门送渠外台试是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 金门送渠外台试的拼音读音是：jīn mén sòng

荐渠金门可登仕出自《寄题张仲寅甘老堂》，荐渠金门可登仕的作者是：杨万里。 荐渠金门可登仕是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 荐渠金门可登仕的释义是：荐渠金门可登仕：推荐他进入朝廷，有希望晋升官职。 荐渠金门可登仕是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 荐渠金门可登仕的拼音读音是：jiàn qú jīn mén kě dēng shì。 荐渠金门可登仕是《寄题张仲寅甘老堂》的第7句。

上与阿旦双周公出自《寄题张仲寅甘老堂》，上与阿旦双周公的作者是：杨万里。 上与阿旦双周公是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 上与阿旦双周公的释义是：与阿旦共同尊崇周公。 上与阿旦双周公是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 上与阿旦双周公的拼音读音是：shàng yǔ ā dàn shuāng zhōu gōng。 上与阿旦双周公是《寄题张仲寅甘老堂》的第6句。 上与阿旦双周公的上半句是：

玉皇左相华阳封出自《寄题张仲寅甘老堂》，玉皇左相华阳封的作者是：杨万里。 玉皇左相华阳封是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 玉皇左相华阳封的释义是：玉皇左相华阳封：指神话中的玉皇大帝的左相，即华阳真人，这里比喻具有极高地位和权势的人物。 玉皇左相华阳封是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 玉皇左相华阳封的拼音读音是：yù huáng zuǒ xiāng huá yáng fēng。

持献玉工逢刖趾出自《寄题张仲寅甘老堂》，持献玉工逢刖趾的作者是：杨万里。 持献玉工逢刖趾是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 持献玉工逢刖趾的释义是：持献玉工逢刖趾：手持美玉的工匠遭遇了断脚之灾。 持献玉工逢刖趾是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 持献玉工逢刖趾的拼音读音是：chí xiàn yù gōng féng yuè zhǐ。 持献玉工逢刖趾是《寄题张仲寅甘老堂》的第4句。

古今刮得都见髓出自《寄题张仲寅甘老堂》，古今刮得都见髓的作者是：杨万里。 古今刮得都见髓是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 古今刮得都见髓的释义是：古今刮得都见髓：指无论古今，都能深入挖掘出事物的本质和精髓。 古今刮得都见髓是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 古今刮得都见髓的拼音读音是：gǔ jīn guā dé dōu jiàn suǐ。 古今刮得都见髓是《寄题张仲寅甘老堂》的第3句。

甘老十论刮古今出自《寄题张仲寅甘老堂》，甘老十论刮古今的作者是：杨万里。 甘老十论刮古今是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 甘老十论刮古今的释义是：“甘老十论刮古今”这句话的意思是：甘老（张仲寅）的十篇论文，能够批判性地审视和概括古今文化。这里的“刮”有“扫除”、“批判”之意，表示甘老的论文具有深刻的思想性和批判精神。 甘老十论刮古今是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。