司马迁

爱人出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，爱人的作者是：司马迁。 爱人是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 爱人的释义是：爱人：爱护他人。 爱人是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 爱人的拼音读音是：ài rén。 爱人是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第975句。 爱人的上半句是：子曰。 爱人的下半句是：问智。 爱人的全句是：子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声

子曰出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，子曰的作者是：司马迁。 子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子曰的释义是：孔子言论的记录。 子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子曰的拼音读音是：zi yuē。 子曰是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第974句。 子曰的上半句是： 樊迟问仁。 子曰的下半句是：爱人。 子曰的全句是：孔子曰“受业身通者七十有七人”

樊迟问仁出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，樊迟问仁的作者是：司马迁。 樊迟问仁是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 樊迟问仁的释义是：樊迟问仁，指的是《论语》中樊迟向孔子询问仁德的行为。释义：樊迟向孔子请教关于仁德的道理。 樊迟问仁是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 樊迟问仁的拼音读音是：fán chí wèn rén。 樊迟问仁是《史记 · 七十列传 ·

焉用稼出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，焉用稼的作者是：司马迁。 焉用稼是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 焉用稼的释义是：焉用稼：何必耕种。指孔子弟子子贡认为自己不必亲自从事农业劳动，因为自己有才能可以从事更为重要的事情。 焉用稼是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 焉用稼的拼音读音是：yān yòng jià。 焉用稼是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第972句。

则四方之民襁负其子而至矣出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，则四方之民襁负其子而至矣的作者是：司马迁。 则四方之民襁负其子而至矣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则四方之民襁负其子而至矣的释义是：这句话的意思是：那么，四方的百姓都会背着他们的孩子前来（向他学习）。这句话形容孔子的影响力和吸引力非常大，使得各地的人们都愿意带着孩子来向他学习。

夫如是出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，夫如是的作者是：司马迁。 夫如是是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫如是的释义是：夫如是：如此，这样。 夫如是是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫如是的拼音读音是：fū rú shì。 夫如是是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第970句。 夫如是的上半句是：则民莫敢不用情。 夫如是的下半句是：则四方之民襁负其子而至矣。

则民莫敢不用情出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，则民莫敢不用情的作者是：司马迁。 则民莫敢不用情是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则民莫敢不用情的释义是：则民莫敢不用情：意思是民众都不敢不真诚地对待他人。 则民莫敢不用情是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则民莫敢不用情的拼音读音是：zé mín mò gǎn bù yòng qíng。 则民莫敢不用情是《史记 · 七十列传 ·

上好信出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，上好信的作者是：司马迁。 上好信是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 上好信的释义是：上好信：指高度重视诚信，崇尚诚实守信的品质。 上好信是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 上好信的拼音读音是：shàng hǎo xìn。 上好信是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第968句。 上好信的上半句是：则民莫敢不服。 上好信的下半句是

则民莫敢不服出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，则民莫敢不服的作者是：司马迁。 则民莫敢不服是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则民莫敢不服的释义是：则民莫敢不服：民众没有人敢不服从。 则民莫敢不服是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则民莫敢不服的拼音读音是：zé mín mò gǎn bù fú。 则民莫敢不服是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第967句。

上好义出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，上好义的作者是：司马迁。 上好义是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 上好义的释义是：上好义：指崇尚正义，注重道义。 上好义是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 上好义的拼音读音是：shàng hǎo yì。 上好义是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第966句。 上好义的上半句是：则民莫敢不敬。 上好义的下半句是：则民莫敢不服。