司马迁
何哉出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，何哉的作者是：司马迁。 何哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 何哉的释义是：何哉：为什么。 何哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 何哉的拼音读音是：hé zāi。 何哉是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第735句。 何哉的上半句是：孔子曰。 何哉的下半句是：尔所谓达者。 何哉的全句是：子张问：“士何如斯可谓之达矣？”孔子曰
孔子曰出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，孔子曰的作者是：司马迁。 孔子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 孔子曰的释义是：孔子所言，即孔子的话语或教诲。 孔子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 孔子曰的拼音读音是：kǒng zi yuē。 孔子曰是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第734句。 孔子曰的上半句是：士何如斯可谓之达矣。 孔子曰的下半句是：何哉。
士何如斯可谓之达矣出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，士何如斯可谓之达矣的作者是：司马迁。 士何如斯可谓之达矣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 士何如斯可谓之达矣的释义是：士何如斯可谓之达矣——问一个有道德的人怎样才能算得上是通达的人。 士何如斯可谓之达矣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 士何如斯可谓之达矣的拼音读音是：shì hé rú sī kě wèi zhī dá yǐ
子张问出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，子张问的作者是：司马迁。 子张问是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子张问的释义是：子张问：子张询问或向子张请教。 子张问是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子张问的拼音读音是：zi zhāng wèn。 子张问是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第732句。 子张问的上半句是：子张书诸绅。 子张问的下半句是：士何如斯可谓之达矣。
子张书诸绅出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，子张书诸绅的作者是：司马迁。 子张书诸绅是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子张书诸绅的释义是：子张书诸绅：子张把字写在衣带带上。其中，“子张”指孔子的弟子颛孙师，字子张；“书”意为书写；“诸”是代词，相当于“之”，“诸绅”即“之绅”，指衣带；“绅”是古代士大夫腰间束带的带子。这句话的意思是子张把字写在了自己的衣带带上，用以提醒自己。
夫然后行出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，夫然后行的作者是：司马迁。 夫然后行是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫然后行的释义是：夫然后行：指只有在具备相应条件或达到一定标准之后才能开始行动。 夫然后行是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫然后行的拼音读音是：fū rán hòu xíng。 夫然后行是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第730句。 夫然后行的上半句是
在舆则见其倚于衡出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，在舆则见其倚于衡的作者是：司马迁。 在舆则见其倚于衡是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 在舆则见其倚于衡的释义是：在车则见其倚靠在车辕的横木上。 在舆则见其倚于衡是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 在舆则见其倚于衡的拼音读音是：zài yú zé jiàn qí yǐ yú héng。 在舆则见其倚于衡是《史记 · 七十列传 ·
立则见其参于前也出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，立则见其参于前也的作者是：司马迁。 立则见其参于前也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 立则见其参于前也的释义是：立则见其参于前也：站立时仿佛看到他（孔子）的形象就在面前。 立则见其参于前也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 立则见其参于前也的拼音读音是：lì zé jiàn qí cān yú qián yě。
虽州里行乎哉出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，虽州里行乎哉的作者是：司马迁。 虽州里行乎哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 虽州里行乎哉的释义是：虽州里行乎哉：即使是在乡里行走。这里表达的是即使是在自己熟悉的地方，也应当保持谦逊和谨慎的态度。 虽州里行乎哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 虽州里行乎哉的拼音读音是：suī zhōu lǐ xíng hū zāi。
行不笃敬出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，行不笃敬的作者是：司马迁。 行不笃敬是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 行不笃敬的释义是：言行不真诚，态度不庄重。 行不笃敬是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 行不笃敬的拼音读音是：xíng bù dǔ jìng。 行不笃敬是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第726句。 行不笃敬的上半句是：言不忠信。 行不笃敬的下半句是