司马迁
天下之通义也出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，天下之通义也的作者是：司马迁。 天下之通义也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 天下之通义也的释义是：天下之通义也，意为普遍认同的、适用于天下的道德准则或普遍真理。 天下之通义也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 天下之通义也的拼音读音是：tiān xià zhī tōng yì yě。 天下之通义也是《史记 · 七十列传 ·
夫三年之丧出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，夫三年之丧的作者是：司马迁。 夫三年之丧是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫三年之丧的释义是：夫三年之丧：指古代中国的一种丧葬习俗，即守丧三年，表示对逝去亲人的深切哀悼。 夫三年之丧是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫三年之丧的拼音读音是：fū sān nián zhī sàng。 夫三年之丧是《史记 · 七十列传 ·
子生三年然后免于父母之怀出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，子生三年然后免于父母之怀的作者是：司马迁。 子生三年然后免于父母之怀是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子生三年然后免于父母之怀的释义是：子生三年然后免于父母之怀，意为孩子出生三年后才能从父母怀抱中解脱出来，不再完全依赖父母。这反映了古代孩子早期教育的观念，即三岁前孩子主要依赖父母照顾。
予之不仁也出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，予之不仁也的作者是：司马迁。 予之不仁也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 予之不仁也的释义是：“予之不仁也”中的“不仁”指的是不仁爱、不仁厚。整句话的意思是孔子认为自己不仁爱。这里的“不仁”是孔子自我反省时的一种谦辞，表达他对自己道德修养的不满和自责。 予之不仁也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 予之不仁也的拼音读音是：yǔ zhī
子曰出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，子曰的作者是：司马迁。 子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子曰的释义是：孔子言论 子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子曰的拼音读音是：zi yuē。 子曰是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第291句。 子曰的上半句是：宰我出。 子曰的下半句是：予之不仁也。 子曰的全句是：孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行
宰我出出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，宰我出的作者是：司马迁。 宰我出是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 宰我出的释义是：宰我出：指宰予离开或外出。在《史记》中，“宰我出”可能是指宰予（宰予，字子我）离开了他所在的地方，可能是离开孔子或其他弟子。 宰我出是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 宰我出的拼音读音是：zǎi wǒ chū。 宰我出是《史记 · 七十列传 ·
故弗为也出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，故弗为也的作者是：司马迁。 故弗为也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故弗为也的释义是：不去做。 故弗为也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故弗为也的拼音读音是：gù fú wèi yě。 故弗为也是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第289句。 故弗为也的上半句是：闻乐不乐。 故弗为也的下半句是：宰我出。 故弗为也的全句是
闻乐不乐出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，闻乐不乐的作者是：司马迁。 闻乐不乐是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 闻乐不乐的释义是：闻乐不乐：听到音乐却不快乐，形容内心有忧愁或心事重重，无法享受到音乐的快乐。 闻乐不乐是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 闻乐不乐的拼音读音是：wén lè bù lè。 闻乐不乐是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第288句。
食旨不甘出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，食旨不甘的作者是：司马迁。 食旨不甘是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 食旨不甘的释义是：食旨不甘：指品尝美食却不觉得甘美，比喻心有忧虑或志向高远，对物质享受不感兴趣。 食旨不甘是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 食旨不甘的拼音读音是：shí zhǐ bù gān。 食旨不甘是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第287句。
君子居丧出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，君子居丧的作者是：司马迁。 君子居丧是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 君子居丧的释义是：君子居丧：指有道德修养的人在父母或尊长去世后，按照礼制和内心的敬意，表现出哀悼和悲痛之情。 君子居丧是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 君子居丧的拼音读音是：jūn zi jū sàng。 君子居丧是《史记 · 七十列传 ·