司马迁

自吾得由出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，自吾得由的作者是：司马迁。 自吾得由是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 自吾得由的释义是：自吾得由：自从我得到颜回。 自吾得由是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 自吾得由的拼音读音是：zì wú dé yóu。 自吾得由是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第265句。 自吾得由的上半句是：故孔子曰。 自吾得由的下半句是：

故孔子曰出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，故孔子曰的作者是：司马迁。 故孔子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故孔子曰的释义是：故孔子曰：因此孔子说。 故孔子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故孔子曰的拼音读音是：gù kǒng zi yuē。 故孔子曰是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第264句。 故孔子曰的上半句是：已而果死。 故孔子曰的下半句是：自吾得由。

已而果死出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，已而果死的作者是：司马迁。 已而果死是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 已而果死的释义是：不久之后果然死去。 已而果死是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 已而果死的拼音读音是：yǐ ér guǒ sǐ。 已而果死是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第263句。 已而果死的上半句是：由死矣。 已而果死的下半句是：故孔子曰。

由死矣出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，由死矣的作者是：司马迁。 由死矣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 由死矣的释义是：由死矣：即将死亡。 由死矣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 由死矣的拼音读音是：yóu sǐ yǐ。 由死矣是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第262句。 由死矣的上半句是：嗟乎。 由死矣的下半句是：已而果死。 由死矣的全句是：孔子闻卫乱，曰

嗟乎出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，嗟乎的作者是：司马迁。 嗟乎是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 嗟乎的释义是：嗟乎：感叹词，表示叹息、惋惜或感叹。 嗟乎是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 嗟乎的拼音读音是：jiē hū。 嗟乎是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第261句。 嗟乎的上半句是：曰。 嗟乎的下半句是：由死矣。 嗟乎的全句是：孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣

曰出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，曰的作者是：司马迁。 曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第260句。 曰的上半句是： 孔子闻卫乱。 曰的下半句是：嗟乎。 曰的全句是：孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞

孔子闻卫乱出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，孔子闻卫乱的作者是：司马迁。 孔子闻卫乱是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 孔子闻卫乱的释义是：孔子闻卫乱：孔子听说卫国发生动乱。 孔子闻卫乱是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 孔子闻卫乱的拼音读音是：kǒng zi wén wèi luàn。 孔子闻卫乱是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第259句。 孔子闻卫乱的上半句是

遂结缨而死出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，遂结缨而死的作者是：司马迁。 遂结缨而死是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 遂结缨而死的释义是：遂结缨而死：指自杀，用绳子自缢而死。 遂结缨而死是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 遂结缨而死的拼音读音是：suì jié yīng ér sǐ。 遂结缨而死是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第258句。 遂结缨而死的上半句是

君子死而冠不免出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，君子死而冠不免的作者是：司马迁。 君子死而冠不免是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 君子死而冠不免的释义是：君子死而冠不免，意为君子死后，其冠帽仍需穿戴，表示对其身份和地位的尊重，不能随意摘除。 君子死而冠不免是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 君子死而冠不免的拼音读音是：jūn zi sǐ ér guān bù miǎn。

子路曰出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，子路曰的作者是：司马迁。 子路曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子路曰的释义是：子路，即孔子弟子颜回，'子路曰'意为子路所说的话。这里的“曰”字表示说话的动作或引用言论。 子路曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子路曰的拼音读音是：zi lù yuē。 子路曰是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第256句。 子路曰的上半句是