司马迁

自周公卒五百岁而有孔子出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，自周公卒五百岁而有孔子的作者是：司马迁。 自周公卒五百岁而有孔子是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 自周公卒五百岁而有孔子的释义是：自周公逝世后五百年出现孔子。 自周公卒五百岁而有孔子是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 自周公卒五百岁而有孔子的拼音读音是：zì zhōu gōng zú wǔ bǎi suì ér yǒu

先人有言出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，先人有言的作者是：司马迁。 先人有言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 先人有言的释义是：先人有言：祖先有这样的话。 先人有言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 先人有言的拼音读音是：xiān rén yǒu yán。 先人有言是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第341句。 先人有言的上半句是： 太史公曰。 先人有言的下半句是

太史公曰出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，太史公曰的作者是：司马迁。 太史公曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 太史公曰的释义是：太史公自序中的“太史公曰”意为太史公说。这里的“太史公”指的是司马迁，他是《史记》的作者，“曰”即“说”，表示太史公接下来的话语是他自己的观点或评论。 太史公曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 太史公曰的拼音读音是：tài shǐ gōng yuē。

诸神受纪出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，诸神受纪的作者是：司马迁。 诸神受纪是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 诸神受纪的释义是：“诸神受纪”意为众神接受记载。指众神的事迹被记录下来。 诸神受纪是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 诸神受纪的拼音读音是：zhū shén shòu jì。 诸神受纪是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第339句。 诸神受纪的上半句是：建于明堂。

建于明堂出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，建于明堂的作者是：司马迁。 建于明堂是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 建于明堂的释义是：建于明堂：指在明堂这一古代祭祀建筑中建立或设立。明堂是古代帝王祭祀天地、祖先和举行大典的地方，象征着国家的政治中心。 建于明堂是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 建于明堂的拼音读音是：jiàn yú míng táng。 建于明堂是《史记 · 七十列传

天历始改出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，天历始改的作者是：司马迁。 天历始改是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 天历始改的释义是：天历始改：指天地间的时间开始变化，即新的天历开始实施。 天历始改是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 天历始改的拼音读音是：tiān lì shǐ gǎi。 天历始改是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第337句。 天历始改的上半句是

十一月甲子朔旦冬至出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，十一月甲子朔旦冬至的作者是：司马迁。 十一月甲子朔旦冬至是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 十一月甲子朔旦冬至的释义是：“十一月甲子朔旦冬至”的意思是：在农历十一月的甲子日这一天，是冬至节气。这里的“朔旦”指的是月初的第一天，即新月出现的日子。冬至是二十四节气之一，通常在每年的12月21日或22日，是北半球一年中白天最短

五年而当太初元年出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，五年而当太初元年的作者是：司马迁。 五年而当太初元年是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 五年而当太初元年的释义是：五年而当太初元年，指从太史公开始编写《史记》的五年后，恰好是汉武帝太初元年。即太史公开始编写《史记》是在太初元年之前的五年。 五年而当太初元年是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 五年而当太初元年的拼音读音是：wǔ

䌷史记石室金匮之书出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，䌷史记石室金匮之书的作者是：司马迁。 䌷史记石室金匮之书是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 䌷史记石室金匮之书的释义是：《史记》中藏于石室金匮的珍贵书籍。其中，“䌷”通“缣”，指用丝线织成的细绢，这里指书籍的材质；“史记”指司马迁所著的历史著作；“石室”指藏书的坚固建筑；“金匮”指藏书的坚固宝箱

卒三岁而迁为太史令出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，卒三岁而迁为太史令的作者是：司马迁。 卒三岁而迁为太史令是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 卒三岁而迁为太史令的释义是：卒三岁而迁为太史令：指在去世后的第三年，他的官职被提升为太史令。这里的“卒”意为去世，“三岁”指三年，“迁”为提升，“太史令”是古代官职，掌管国家历史文献和天文历法。 卒三岁而迁为太史令是汉代诗人司马迁的作品