司马迁
而曰出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，而曰的作者是：司马迁。 而曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而曰的释义是：而曰：转折连词，意为“却反而说”。 而曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而曰的拼音读音是：ér yuē。 而曰是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第242句。 而曰的上半句是：不先定其神。 而曰的下半句是：我有以治天下。 而曰的全句是：道家无为，又曰无不为
不先定其神出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，不先定其神的作者是：司马迁。 不先定其神是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不先定其神的释义是：不先定其神：意指在进行某项活动或决策之前，必须先稳定自己的情绪和精神状态。 不先定其神是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不先定其神的拼音读音是：bù xiān dìng qí shén。 不先定其神是《史记 · 七十列传 ·
形者生之具也出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，形者生之具也的作者是：司马迁。 形者生之具也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 形者生之具也的释义是：形者生之具也：形体是生命存在的依据。 形者生之具也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 形者生之具也的拼音读音是：xíng zhě shēng zhī jù yě。 形者生之具也是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第240句。
神者生之本也出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，神者生之本也的作者是：司马迁。 神者生之本也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 神者生之本也的释义是：神者，生命之根本。 神者生之本也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 神者生之本也的拼音读音是：shén zhě shēng zhī běn yě。 神者生之本也是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第239句。
由是观之出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，由是观之的作者是：司马迁。 由是观之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 由是观之的释义是：由此看来。 由是观之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 由是观之的拼音读音是：yóu shì guān zhī。 由是观之是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第238句。 由是观之的上半句是：故圣人重之。 由是观之的下半句是：神者生之本也。
故圣人重之出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，故圣人重之的作者是：司马迁。 故圣人重之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故圣人重之的释义是：因此，圣人重视它。 故圣人重之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故圣人重之的拼音读音是：gù shèng rén zhòng zhī。 故圣人重之是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第237句。 故圣人重之的上半句是：离者不可复反。
离者不可复反出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，离者不可复反的作者是：司马迁。 离者不可复反是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 离者不可复反的释义是：离者不可复反：指一旦离开，就无法再回到原来的位置或状态。 离者不可复反是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 离者不可复反的拼音读音是：lí zhě bù kě fù fǎn。 离者不可复反是《史记 · 七十列传 ·
死者不可复生出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，死者不可复生的作者是：司马迁。 死者不可复生是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 死者不可复生的释义是：死者不可复生，意为已故的人无法再复活。 死者不可复生是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 死者不可复生的拼音读音是：sǐ zhě bù kě fù shēng。 死者不可复生是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第235句。
形神离则死出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，形神离则死的作者是：司马迁。 形神离则死是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 形神离则死的释义是：形神离则死：指人的形体与精神分离，即身体与精神失去联系，会导致生命的终结。 形神离则死是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 形神离则死的拼音读音是：xíng shén lí zé sǐ。 形神离则死是《史记 · 七十列传 ·
形大劳则敝出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，形大劳则敝的作者是：司马迁。 形大劳则敝是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 形大劳则敝的释义是：形大劳则敝：形体过于劳累就会疲惫不堪。 形大劳则敝是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 形大劳则敝的拼音读音是：xíng dà láo zé bì。 形大劳则敝是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第233句。 形大劳则敝的上半句是