司马迁

素封出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，素封的作者是：司马迁。 素封是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 素封的释义是：素封：原指不穿官服而拥有封地的人，后指没有官职而家财万贯的人。 素封是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 素封的拼音读音是：sù fēng。 素封是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第745句。 素封的上半句是：命曰。 素封的下半句是：封者食租税。 素封的全句是：谚曰

命曰出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，命曰的作者是：司马迁。 命曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 命曰的释义是：命名。 命曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 命曰的拼音读音是：mìng yuē。 命曰是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第744句。 命曰的上半句是：而乐与之比者。 命曰的下半句是：素封。 命曰的全句是：谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴。”居之一岁，种之以谷

而乐与之比者出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，而乐与之比者的作者是：司马迁。 而乐与之比者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而乐与之比者的释义是：而乐与之比者：乐于与之相比较的人。 而乐与之比者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而乐与之比者的拼音读音是：ér lè yǔ zhī bǐ zhě。 而乐与之比者是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第743句。

爵邑之入出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，爵邑之入的作者是：司马迁。 爵邑之入是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 爵邑之入的释义是：爵邑之入：指诸侯王或高官贵族所享有的封地收入。 爵邑之入是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 爵邑之入的拼音读音是：jué yì zhī rù。 爵邑之入是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第742句。 爵邑之入的上半句是：今有无秩禄之奉。

今有无秩禄之奉出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，今有无秩禄之奉的作者是：司马迁。 今有无秩禄之奉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 今有无秩禄之奉的释义是：“今有无秩禄之奉”释义为：现在有没有按官秩给予的俸禄。 今有无秩禄之奉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 今有无秩禄之奉的拼音读音是：jīn yǒu wú zhì lù zhī fèng。 今有无秩禄之奉是《史记 · 七十列传 ·

人物之谓也出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，人物之谓也的作者是：司马迁。 人物之谓也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 人物之谓也的释义是：人物之谓也：指代某个人物的称号或名称。 人物之谓也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 人物之谓也的拼音读音是：rén wù zhī wèi yě。 人物之谓也是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第740句。 人物之谓也的上半句是：德者。

德者出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，德者的作者是：司马迁。 德者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 德者的释义是：德者：有道德的人。 德者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 德者的拼音读音是：dé zhě。 德者是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第739句。 德者的上半句是：来之以德。 德者的下半句是：人物之谓也。 德者的全句是：范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七

来之以德出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，来之以德的作者是：司马迁。 来之以德是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 来之以德的释义是：以德服人。 来之以德是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 来之以德的拼音读音是：lái zhī yǐ dé。 来之以德是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第738句。 来之以德的上半句是：百岁。 来之以德的下半句是：德者。 来之以德的全句是：谚曰

百岁出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，百岁的作者是：司马迁。 百岁是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 百岁的释义是：百岁：指人的寿命，即一百岁。 百岁是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 百岁的拼音读音是：bǎi suì。 百岁是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第737句。 百岁的上半句是：树之以木。 百岁的下半句是：来之以德。 百岁的全句是：谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴

树之以木出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，树之以木的作者是：司马迁。 树之以木是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 树之以木的释义是：树之以木，意为用树木进行比喻，比喻建立或培养某种基础或根基。 树之以木是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 树之以木的拼音读音是：shù zhī yǐ mù。 树之以木是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第736句。 树之以木的上半句是：十岁。