司马迁

吾不知已出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，吾不知已的作者是：司马迁。 吾不知已是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 吾不知已的释义是：吾不知已：我无法知道自己的命运。 吾不知已是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 吾不知已的拼音读音是：wú bù zhī yǐ。 吾不知已是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第15句。 吾不知已的上半句是：夫神农以前。 吾不知已的下半句是

夫神农以前出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，夫神农以前的作者是：司马迁。 夫神农以前是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫神农以前的释义是：夫神农以前：指神农氏之前的时代。神农氏是中国古代传说中的农业和医药的始祖，此处用来指代神农氏出现之前的远古时期。 夫神农以前是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫神农以前的拼音读音是：fū shén nóng yǐ qián。 夫神农以前是《史记

太史公曰出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，太史公曰的作者是：司马迁。 太史公曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 太史公曰的释义是：《史记》中“太史公曰”为太史公的自述之语，常用于表达作者的观点、评价或总结。在《七十列传·货殖列传》中，“太史公曰”意为太史公评论。 太史公曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 太史公曰的拼音读音是：tài shǐ gōng yuē。 太史公曰是《史记

则几无行矣出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，则几无行矣的作者是：司马迁。 则几无行矣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则几无行矣的释义是：则几无行矣：几乎无法行动。 则几无行矣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则几无行矣的拼音读音是：zé jǐ wú xíng yǐ。 则几无行矣是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第12句。 则几无行矣的上半句是：挽近世涂民耳目。

挽近世涂民耳目出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，挽近世涂民耳目的作者是：司马迁。 挽近世涂民耳目是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 挽近世涂民耳目的释义是：“挽近世涂民耳目”可理解为纠正近世迷惑民众视听的言论和行为。 挽近世涂民耳目是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 挽近世涂民耳目的拼音读音是：wǎn jìn shì tú mín ěr mù。 挽近世涂民耳目是《史记 · 七十列传

必用此为务出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，必用此为务的作者是：司马迁。 必用此为务是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 必用此为务的释义是：必须以此为要务。 必用此为务是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 必用此为务的拼音读音是：bì yòng cǐ wèi wù。 必用此为务是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第10句。 必用此为务的上半句是：至老死不相往来。

至老死不相往来出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，至老死不相往来的作者是：司马迁。 至老死不相往来是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 至老死不相往来的释义是：至老死不相往来：指人与人之间始终保持距离，直到生命终结都不互相往来。形容人之间关系疏远，不交往。 至老死不相往来是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 至老死不相往来的拼音读音是：zhì lǎo sǐ bù xiāng wǎng

乐其业出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，乐其业的作者是：司马迁。 乐其业是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 乐其业的释义是：乐其业：指以自己的职业或事业为乐，对所从事的工作感到满足和快乐。 乐其业是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 乐其业的拼音读音是：lè qí yè。 乐其业是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第8句。 乐其业的上半句是：安其俗。 乐其业的下半句是

安其俗出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，安其俗的作者是：司马迁。 安其俗是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 安其俗的释义是：安其俗：使百姓安于其固有风俗习惯。 安其俗是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 安其俗的拼音读音是：ān qí sú。 安其俗是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第7句。 安其俗的上半句是：美其服。 安其俗的下半句是：乐其业。 安其俗的全句是：老子曰

美其服出自《史记 · 七十列传 · 货殖列传》，美其服的作者是：司马迁。 美其服是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 美其服的释义是：美其服：赞美他们的服饰。 美其服是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 美其服的拼音读音是：měi qí fú。 美其服是《史记 · 七十列传 · 货殖列传》的第6句。 美其服的上半句是：民各甘其食。 美其服的下半句是：安其俗。 美其服的全句是：老子曰：“至治之极