司马迁

至高祖时出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，至高祖时的作者是：司马迁。 至高祖时是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 至高祖时的释义是：至高祖时：指汉高祖刘邦时期。 至高祖时是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 至高祖时的拼音读音是：zhì gāo zǔ shí。 至高祖时是《史记 · 七十列传 · 龟策列传》的第50句。 至高祖时的上半句是：多中于人。 至高祖时的下半句是：因秦太卜官。

多中于人出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，多中于人的作者是：司马迁。 多中于人是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 多中于人的释义是：超出常人。 多中于人是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 多中于人的拼音读音是：duō zhōng yú rén。 多中于人是《史记 · 七十列传 · 龟策列传》的第49句。 多中于人的上半句是：别然否。 多中于人的下半句是：至高祖时。 多中于人的全句是

别然否出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，别然否的作者是：司马迁。 别然否是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 别然否的释义是：“别然否”意为分别肯定和否定。 别然否是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 别然否的拼音读音是：bié rán fǒu。 别然否是《史记 · 七十列传 · 龟策列传》的第48句。 别然否的上半句是：其处吉凶。 别然否的下半句是：多中于人。 别然否的全句是

其处吉凶出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，其处吉凶的作者是：司马迁。 其处吉凶是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 其处吉凶的释义是：其处吉凶：指龟策所显示的吉凶预兆。 其处吉凶是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 其处吉凶的拼音读音是：qí chù jí xiōng。 其处吉凶是《史记 · 七十列传 · 龟策列传》的第47句。 其处吉凶的上半句是：圣人不能与争。 其处吉凶的下半句是

圣人不能与争出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，圣人不能与争的作者是：司马迁。 圣人不能与争是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 圣人不能与争的释义是：圣人不能与争，意指圣人的智慧和境界超越常人，非同寻常，普通人无法与之相提并论或与之竞争。 圣人不能与争是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 圣人不能与争的拼音读音是：shèng rén bù néng yǔ zhēng。

或以为昆虫之所长出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，或以为昆虫之所长的作者是：司马迁。 或以为昆虫之所长是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 或以为昆虫之所长的释义是：或以为昆虫之所长：有的人认为这是昆虫所擅长的。 或以为昆虫之所长是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 或以为昆虫之所长的拼音读音是：huò yǐ wèi kūn chóng zhī suǒ zhǎng。

要絜于精神也出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，要絜于精神也的作者是：司马迁。 要絜于精神也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 要絜于精神也的释义是：要絜于精神也：指要把握住精神实质。絜，意为把握、掌握。 要絜于精神也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 要絜于精神也的拼音读音是：yào jié yú jīng shén yě。 要絜于精神也是《史记 · 七十列传 ·

故推归之至微出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，故推归之至微的作者是：司马迁。 故推归之至微是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故推归之至微的释义是：故推归之至微：因此追溯并归结到极细微之处。 故推归之至微是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故推归之至微的拼音读音是：gù tuī guī zhī zhì wēi。 故推归之至微是《史记 · 七十列传 · 龟策列传》的第43句。

道散而无垠出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，道散而无垠的作者是：司马迁。 道散而无垠是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 道散而无垠的释义是：道散而无垠：道路广阔无边，形容道路极为宽广，没有边界。 道散而无垠是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 道散而无垠的拼音读音是：dào sàn ér wú yín。 道散而无垠是《史记 · 七十列传 · 龟策列传》的第42句。 道散而无垠的上半句是

化分为百室出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，化分为百室的作者是：司马迁。 化分为百室是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 化分为百室的释义是：“化分为百室”意指将一整体分解成众多部分或个体。在《史记·七十列传·龟策列传》中，此句可能比喻将复杂的事物或观念分解成易于理解和掌握的多个部分。 化分为百室是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 化分为百室的拼音读音是：huà fēn wèi bǎi