司马迁

以法为机出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，以法为机的作者是：司马迁。 以法为机是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以法为机的释义是：以法为机：指运用法律条文作为操纵或控制的手段。 以法为机是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以法为机的拼音读音是：yǐ fǎ wèi jī。 以法为机是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第123句。 以法为机的上半句是：以官为威。 以法为机的下半句是

以官为威出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，以官为威的作者是：司马迁。 以官为威是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以官为威的释义是：以官为威：凭借官位和权势来威慑他人。 以官为威是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以官为威的拼音读音是：yǐ guān wèi wēi。 以官为威是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第122句。 以官为威的上半句是：猎农民。 以官为威的下半句是

猎农民出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，猎农民的作者是：司马迁。 猎农民是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 猎农民的释义是：猎农民：指以农民为猎物，比喻剥削和压迫农民的行为。 猎农民是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 猎农民的拼音读音是：liè nóng mín。 猎农民是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第121句。 猎农民的上半句是：枉主法。 猎农民的下半句是：以官为威。

枉主法出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，枉主法的作者是：司马迁。 枉主法是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 枉主法的释义是：违背君主的法律。 枉主法是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 枉主法的拼音读音是：wǎng zhǔ fǎ。 枉主法是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第120句。 枉主法的上半句是：事私利。 枉主法的下半句是：猎农民。 枉主法的全句是：今公所谓贤者，皆可为羞矣

事私利出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，事私利的作者是：司马迁。 事私利是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 事私利的释义是：'事私利'的意思是：为个人私利而办事。 事私利是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 事私利的拼音读音是：shì sī lì。 事私利是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第119句。 事私利的上半句是：以受公奉。 事私利的下半句是：枉主法。 事私利的全句是

以受公奉出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，以受公奉的作者是：司马迁。 以受公奉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以受公奉的释义是：接受官府的供奉。 以受公奉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以受公奉的拼音读音是：yǐ shòu gōng fèng。 以受公奉是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第118句。 以受公奉的上半句是：以求尊誉。 以受公奉的下半句是：事私利。

以求尊誉出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，以求尊誉的作者是：司马迁。 以求尊誉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以求尊誉的释义是：追求名声和荣誉。 以求尊誉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以求尊誉的拼音读音是：yǐ qiú zūn yù。 以求尊誉是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第117句。 以求尊誉的上半句是：比周宾正。 以求尊誉的下半句是：以受公奉。

比周宾正出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，比周宾正的作者是：司马迁。 比周宾正是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 比周宾正的释义是：比周宾正：比喻周旋于各派势力之间，保持公正中立的态度。 比周宾正是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 比周宾正的拼音读音是：bǐ zhōu bīn zhèng。 比周宾正是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第116句。 比周宾正的上半句是：相导以利。

相导以利出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，相导以利的作者是：司马迁。 相导以利是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 相导以利的释义是：相导以利：引导或诱导他人以追求个人利益。 相导以利是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 相导以利的拼音读音是：xiāng dǎo yǐ lì。 相导以利是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第115句。 相导以利的上半句是：相引以势。 相导以利的下半句是

相引以势出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，相引以势的作者是：司马迁。 相引以势是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 相引以势的释义是：相互借助权势以谋取私利。 相引以势是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 相引以势的拼音读音是：xiāng yǐn yǐ shì。 相引以势是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第114句。 相引以势的上半句是：韱趋而言。 相引以势的下半句是：相导以利。