司马迁

齐等无牙出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，齐等无牙的作者是：司马迁。 齐等无牙是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 齐等无牙的释义是：齐等无牙：指齐国人没有牙齿，比喻人无能力或无权势。 齐等无牙是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 齐等无牙的拼音读音是：qí děng wú yá。 齐等无牙是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第593句。 齐等无牙的上半句是：其齿前后若一。

其齿前后若一出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，其齿前后若一的作者是：司马迁。 其齿前后若一是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 其齿前后若一的释义是：牙齿前后整齐一致。 其齿前后若一是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 其齿前后若一的拼音读音是：qí chǐ qián hòu ruò yī。 其齿前后若一是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第592句。 其齿前后若一的上半句是

而驺牙先见出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，而驺牙先见的作者是：司马迁。 而驺牙先见是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而驺牙先见的释义是：“而驺牙先见”的释义为：先见之明。指有预见性。 而驺牙先见是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而驺牙先见的拼音读音是：ér zōu yá xiān jiàn。 而驺牙先见是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第591句。 而驺牙先见的上半句是

远方当来归义出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，远方当来归义的作者是：司马迁。 远方当来归义是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 远方当来归义的释义是：远方当来归义：指远方的人应当归顺正义之道。 远方当来归义是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 远方当来归义的拼音读音是：yuǎn fāng dāng lái guī yì。 远方当来归义是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第590句。

所谓驺牙者也出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，所谓驺牙者也的作者是：司马迁。 所谓驺牙者也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 所谓驺牙者也的释义是：所谓驺牙者也：指的是具有超凡才能或特殊能力的人。驺牙，指古代神话传说中的神兽，此处比喻具有特殊才能的人。 所谓驺牙者也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 所谓驺牙者也的拼音读音是：suǒ wèi zōu yá zhě yě。

曰出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，曰的作者是：司马迁。 曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说、讲。 曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第588句。 曰的上半句是：于是朔乃肯言。 曰的下半句是：所谓驺牙者也。 曰的全句是：孔子曰：“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化

于是朔乃肯言出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，于是朔乃肯言的作者是：司马迁。 于是朔乃肯言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 于是朔乃肯言的释义是：于是朔乃肯言：于是滑稽便愿意开口说话。 于是朔乃肯言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 于是朔乃肯言的拼音读音是：yú shì shuò nǎi kěn yán。 于是朔乃肯言是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第587句。

可出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，可的作者是：司马迁。 可是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 可的释义是：可：可能、或许、能够。 可是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 可的拼音读音是：kě。 可是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第586句。 可的上半句是：诏曰。 可的下半句是：于是朔乃肯言。 可的全句是：孔子曰：“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化

诏曰出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，诏曰的作者是：司马迁。 诏曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 诏曰的释义是：诏曰：皇帝或上级官府发布的命令或指示。 诏曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 诏曰的拼音读音是：zhào yuē。 诏曰是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第585句。 诏曰的上半句是：臣朔乃言。 诏曰的下半句是：可。 诏曰的全句是：建章宫后閤重栎中有物出焉

臣朔乃言出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，臣朔乃言的作者是：司马迁。 臣朔乃言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 臣朔乃言的释义是：臣朔乃言：臣子东方朔便说。 臣朔乃言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 臣朔乃言的拼音读音是：chén shuò nǎi yán。 臣朔乃言是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第584句。 臣朔乃言的上半句是：陛下以赐臣。 臣朔乃言的下半句是：诏曰。