司马迁

声闻于天出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，声闻于天的作者是：司马迁。 声闻于天是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 声闻于天的释义是：声闻于天：名声传遍天下，声名远扬。 声闻于天是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 声闻于天的拼音读音是：shēng wén yú tiān。 声闻于天是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第543句。 声闻于天的上半句是：鹤鸣九皋。 声闻于天的下半句是

鹤鸣九皋出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，鹤鸣九皋的作者是：司马迁。 鹤鸣九皋是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 鹤鸣九皋的释义是：鹤鸣九皋：鹤在深泽长鸣。比喻隐居的贤人。 鹤鸣九皋是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 鹤鸣九皋的拼音读音是：hè míng jiǔ gāo。 鹤鸣九皋是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第542句。 鹤鸣九皋的上半句是：声闻于外。 鹤鸣九皋的下半句是

声闻于外出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，声闻于外的作者是：司马迁。 声闻于外是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 声闻于外的释义是：声闻于外：名声传扬于外。 声闻于外是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 声闻于外的拼音读音是：shēng wén yú wài。 声闻于外是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第541句。 声闻于外的上半句是：鼓锺于宫。 声闻于外的下半句是：鹤鸣九皋。

鼓锺于宫出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，鼓锺于宫的作者是：司马迁。 鼓锺于宫是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 鼓锺于宫的释义是：宫中击鼓敲钟。 鼓锺于宫是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 鼓锺于宫的拼音读音是：gǔ zhōng yú gōng。 鼓锺于宫是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第540句。 鼓锺于宫的上半句是：诗曰。 鼓锺于宫的下半句是：声闻于外。

诗曰出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，诗曰的作者是：司马迁。 诗曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 诗曰的释义是：“诗曰”在这里是对《史记·七十列传·滑稽列传》中引用的古诗的说明，表示接下来的内容是引用的诗句。释义为：引用古诗文。 诗曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 诗曰的拼音读音是：shī yuē。 诗曰是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第539句。 诗曰的上半句是

安可以不务修身乎出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，安可以不务修身乎的作者是：司马迁。 安可以不务修身乎是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 安可以不务修身乎的释义是：修身养性，不可不注重自身品德修养。 安可以不务修身乎是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 安可以不务修身乎的拼音读音是：ān kě yǐ bù wù xiū shēn hū。 安可以不务修身乎是《史记 · 七十列传 ·

虽然出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，虽然的作者是：司马迁。 虽然是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 虽然的释义是：虽然：即使。 虽然是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 虽然的拼音读音是：suī rán。 虽然是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第537句。 虽然的上半句是：故曰时异则事异。 虽然的下半句是：安可以不务修身乎。 虽然的全句是：时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰

故曰时异则事异出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，故曰时异则事异的作者是：司马迁。 故曰时异则事异是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故曰时异则事异的释义是：故曰时异则事异，意为时代不同，事情也会随之而变化。 故曰时异则事异是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 故曰时异则事异的拼音读音是：gù yuē shí yì zé shì yì。 故曰时异则事异是《史记 · 七十列传 ·

无所立功出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，无所立功的作者是：司马迁。 无所立功是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 无所立功的释义是：无所立功：没有建立什么功勋。 无所立功是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 无所立功的拼音读音是：wú suǒ lì gōng。 无所立功是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第535句。 无所立功的上半句是：虽有贤者。 无所立功的下半句是

虽有贤者出自《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》，虽有贤者的作者是：司马迁。 虽有贤者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 虽有贤者的释义是：虽有贤者：即使有贤能的人。 虽有贤者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 虽有贤者的拼音读音是：suī yǒu xián zhě。 虽有贤者是《史记 · 七十列传 · 滑稽列传》的第534句。 虽有贤者的上半句是：上下和同。 虽有贤者的下半句是：无所立功。