司马迁

召问其名姓出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，召问其名姓的作者是：司马迁。 召问其名姓是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 召问其名姓的释义是：召问其名姓：召唤并询问其姓名。 召问其名姓是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 召问其名姓的拼音读音是：zhào wèn qí míng xìng。 召问其名姓是《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》的第42句。 召问其名姓的上半句是：梦中所见也。

梦中所见也出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，梦中所见也的作者是：司马迁。 梦中所见也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 梦中所见也的释义是：梦中所见也：诗中指梦中出现的景象或经历。 梦中所见也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 梦中所见也的拼音读音是：mèng zhōng suǒ jiàn yě。 梦中所见也是《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》的第41句。 梦中所见也的上半句是

其衣后穿出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，其衣后穿的作者是：司马迁。 其衣后穿是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 其衣后穿的释义是：其衣后穿：穿在后面的衣服，比喻被他人利用或借助。 其衣后穿是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 其衣后穿的拼音读音是：qí yī hòu chuān。 其衣后穿是《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》的第40句。 其衣后穿的上半句是：即见邓通。

即见邓通出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，即见邓通的作者是：司马迁。 即见邓通是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 即见邓通的释义是：即见邓通：指见到了邓通，邓通是西汉初年的一位佞臣，以阿谀奉承而得宠于汉文帝。此处“即见”表示遇到了或见到了邓通。 即见邓通是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 即见邓通的拼音读音是：jí jiàn dèng tōng。 即见邓通是《史记 · 七十列传 ·

以梦中阴目求推者郎出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，以梦中阴目求推者郎的作者是：司马迁。 以梦中阴目求推者郎是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以梦中阴目求推者郎的释义是：以梦中阴目求推者郎：通过梦境中模糊的眼神寻求推荐成为郎官。 以梦中阴目求推者郎是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以梦中阴目求推者郎的拼音读音是：yǐ mèng zhōng yīn mù qiú tuī zhě

觉而之渐台出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，觉而之渐台的作者是：司马迁。 觉而之渐台是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 觉而之渐台的释义是：“觉而之渐台”释义为：醒来后前往渐台。渐台是古时的一种台阁，这里指司马迁醒来后去了渐台这个地方。 觉而之渐台是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 觉而之渐台的拼音读音是：jué ér zhī jiàn tái。 觉而之渐台是《史记 · 七十列传 ·

顾见其衣裻带后穿出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，顾见其衣裻带后穿的作者是：司马迁。 顾见其衣裻带后穿是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 顾见其衣裻带后穿的释义是：顾见其衣裻带后穿：回头看他的衣服后襟带子穿反了。 顾见其衣裻带后穿是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 顾见其衣裻带后穿的拼音读音是：gù jiàn qí yī dú dài hòu chuān。 顾见其衣裻带后穿是《史记

有一黄头郎从后推之上天出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，有一黄头郎从后推之上天的作者是：司马迁。 有一黄头郎从后推之上天是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 有一黄头郎从后推之上天的释义是：此句意为：有一位黄头郎从后面推他，使他登上天界。 有一黄头郎从后推之上天是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 有一黄头郎从后推之上天的拼音读音是：yǒu yī huáng tóu láng cóng

不能出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，不能的作者是：司马迁。 不能是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不能的释义是：不能：不能表示“不能”，即“不能做到”或“无法实现”。 不能是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不能的拼音读音是：bù néng。 不能是《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》的第34句。 不能的上半句是：孝文帝梦欲上天。 不能的下半句是：有一黄头郎从后推之上天。

孝文帝梦欲上天出自《史记 · 七十列传 · 佞幸列传》，孝文帝梦欲上天的作者是：司马迁。 孝文帝梦欲上天是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 孝文帝梦欲上天的释义是：孝文帝梦欲上天，指汉文帝刘恒梦见自己欲上天，暗喻其谦卑、谨慎的性格和对天命敬畏的态度。 孝文帝梦欲上天是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 孝文帝梦欲上天的拼音读音是：xiào wén dì mèng yù shàng tiān。