司马迁

争分铢出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，争分铢的作者是：司马迁。 争分铢是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 争分铢的释义是：争分铢：指争夺极少的利益，极言贪婪之态。 争分铢是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 争分铢的拼音读音是：zhēng fēn zhū。 争分铢是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第678句。 争分铢的上半句是：善市贾。 争分铢的下半句是：俗贵女子。

善市贾出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，善市贾的作者是：司马迁。 善市贾是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 善市贾的释义是：善于经商贸易。 善市贾是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 善市贾的拼音读音是：shàn shì jiǎ。 善市贾是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第677句。 善市贾的上半句是：多须珣。 善市贾的下半句是：争分铢。 善市贾的全句是：西北外国使，更来更去

多须珣出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，多须珣的作者是：司马迁。 多须珣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 多须珣的释义是：多须珣：指胡须浓密的人。珣，美玉，这里比喻胡须。 多须珣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 多须珣的拼音读音是：duō xū xún。 多须珣是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第676句。 多须珣的上半句是：其人皆深眼。 多须珣的下半句是：善市贾。

其人皆深眼出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，其人皆深眼的作者是：司马迁。 其人皆深眼是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 其人皆深眼的释义是：其人皆深眼：指大宛国的人普遍眼神深邃，可能形容他们目光锐利或者富有智慧。 其人皆深眼是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 其人皆深眼的拼音读音是：qí rén jiē shēn yǎn。 其人皆深眼是《史记 · 七十列传 · 大宛列传

相知言出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，相知言的作者是：司马迁。 相知言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 相知言的释义是：相知言：互相了解的话语，指深知彼此心意的话语。 相知言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 相知言的拼音读音是：xiāng zhī yán。 相知言是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第674句。 相知言的上半句是：然大同俗。 相知言的下半句是：其人皆深眼

然大同俗出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，然大同俗的作者是：司马迁。 然大同俗是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 然大同俗的释义是：然大同俗：指大宛国的风俗习惯与中原地区的大体相同。 然大同俗是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 然大同俗的拼音读音是：rán dà tóng sú。 然大同俗是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第673句。 然大同俗的上半句是：国虽颇异言。

国虽颇异言出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，国虽颇异言的作者是：司马迁。 国虽颇异言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 国虽颇异言的释义是：国虽颇异言：虽然各国的语言有所不同。 国虽颇异言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 国虽颇异言的拼音读音是：guó suī pǒ yì yán。 国虽颇异言是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第672句。 国虽颇异言的上半句是

自大宛以西至安息出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，自大宛以西至安息的作者是：司马迁。 自大宛以西至安息是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 自大宛以西至安息的释义是：从大宛往西到安息地区。 自大宛以西至安息是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 自大宛以西至安息的拼音读音是：zì dà wǎn yǐ xī zhì ān xī。 自大宛以西至安息是《史记 · 七十列传 · 大宛列传

苜蓿极望出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，苜蓿极望的作者是：司马迁。 苜蓿极望是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 苜蓿极望的释义是：苜蓿极望：极目远望苜蓿草，形容视野开阔。 苜蓿极望是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 苜蓿极望的拼音读音是：mù xu jí wàng。 苜蓿极望是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第670句。 苜蓿极望的上半句是：则离宫别观旁尽种蒲萄。

则离宫别观旁尽种蒲萄出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，则离宫别观旁尽种蒲萄的作者是：司马迁。 则离宫别观旁尽种蒲萄是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则离宫别观旁尽种蒲萄的释义是：这句诗中的“则离宫别观旁尽种蒲萄”释义为：在离宫和别观旁边都种满了葡萄。 则离宫别观旁尽种蒲萄是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则离宫别观旁尽种蒲萄的拼音读音是：zé lí gōng bié guān