司马迁

募吏民毋问所从来出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，募吏民毋问所从来的作者是：司马迁。 募吏民毋问所从来是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 募吏民毋问所从来的释义是：募吏民毋问所从来：招募官员和民众，不论他们的出身和来历。 募吏民毋问所从来是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 募吏民毋问所从来的拼音读音是：mù lì mín wú wèn suǒ cóng lái。

予节出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，予节的作者是：司马迁。 予节是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 予节的释义是：坚守节操。 予节是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 予节的拼音读音是：yǔ jié。 予节是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第537句。 予节的上半句是：听其言。 予节的下半句是：募吏民毋问所从来。 予节的全句是：自博望侯开外国道以尊贵

听其言出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，听其言的作者是：司马迁。 听其言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 听其言的释义是：听其言：听他说话，指倾听对方的言论。 听其言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 听其言的拼音读音是：tīng qí yán。 听其言是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第536句。 听其言的上半句是：非人所乐往。 听其言的下半句是：予节。 听其言的全句是

非人所乐往出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，非人所乐往的作者是：司马迁。 非人所乐往是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 非人所乐往的释义是：非人所乐往：指地方荒凉、险恶，不适合人们居住和前往。 非人所乐往是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 非人所乐往的拼音读音是：fēi rén suǒ lè wǎng。 非人所乐往是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第535句。

天子为其绝远出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，天子为其绝远的作者是：司马迁。 天子为其绝远是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 天子为其绝远的释义是：天子因其地处绝远而对其特别礼遇。 天子为其绝远是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 天子为其绝远的拼音读音是：tiān zi wèi qí jué yuǎn。 天子为其绝远是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第534句。

求使出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，求使的作者是：司马迁。 求使是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 求使的释义是：求使：请求派遣使者。 求使是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 求使的拼音读音是：qiú shǐ。 求使是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第533句。 求使的上半句是：其后从吏卒皆争上书言外国奇怪利害。 求使的下半句是：天子为其绝远。 求使的全句是

其后从吏卒皆争上书言外国奇怪利害出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，其后从吏卒皆争上书言外国奇怪利害的作者是：司马迁。 其后从吏卒皆争上书言外国奇怪利害是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 其后从吏卒皆争上书言外国奇怪利害的释义是：此后，那些随行的官吏和士兵都争相上书，报告外国奇异的物产和利益所在。 其后从吏卒皆争上书言外国奇怪利害是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。

自博望侯开外国道以尊贵出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，自博望侯开外国道以尊贵的作者是：司马迁。 自博望侯开外国道以尊贵是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 自博望侯开外国道以尊贵的释义是：这句话的释义是：自从博望侯张骞开通了通往西域的道路之后，丝绸之路的贸易往来使得汉帝国在西方国家的地位变得更加尊贵。 自博望侯开外国道以尊贵是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。

不贵其物出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，不贵其物的作者是：司马迁。 不贵其物是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不贵其物的释义是：不贵其物：不重视其物产。指不因为某地物产丰富而重视该地。 不贵其物是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不贵其物的拼音读音是：bù guì qí wù。 不贵其物是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第530句。 不贵其物的上半句是：而外国益厌汉币。

而外国益厌汉币出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，而外国益厌汉币的作者是：司马迁。 而外国益厌汉币是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而外国益厌汉币的释义是：外国越发讨厌汉币。 而外国益厌汉币是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而外国益厌汉币的拼音读音是：ér wài guó yì yàn hàn bì。 而外国益厌汉币是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第529句。