司马迁

王不拜则还赐出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，王不拜则还赐的作者是：司马迁。 王不拜则还赐是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 王不拜则还赐的释义是：王不拜则还赐：如果大王不拜，就把赐物收回。 王不拜则还赐是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 王不拜则还赐的拼音读音是：wáng bù bài zé hái cì。 王不拜则还赐是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第388句。

天子致赐出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，天子致赐的作者是：司马迁。 天子致赐是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 天子致赐的释义是：天子致赐：皇帝赐予。 天子致赐是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 天子致赐的拼音读音是：tiān zi zhì cì。 天子致赐是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第387句。 天子致赐的上半句是：乃曰。 天子致赐的下半句是：王不拜则还赐。

乃曰出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，乃曰的作者是：司马迁。 乃曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 乃曰的释义是：乃曰：于是说。 乃曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 乃曰的拼音读音是：nǎi yuē。 乃曰是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第386句。 乃曰的上半句是：知蛮夷贪。 乃曰的下半句是：天子致赐。 乃曰的全句是：骞既至乌孙，乌孙王昆莫见汉使如单于礼，骞大惭

知蛮夷贪出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，知蛮夷贪的作者是：司马迁。 知蛮夷贪是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 知蛮夷贪的释义是：知蛮夷贪：了解蛮夷之地的居民贪婪本性。 知蛮夷贪是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 知蛮夷贪的拼音读音是：zhī mán yí tān。 知蛮夷贪是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第385句。 知蛮夷贪的上半句是：骞大惭。 知蛮夷贪的下半句是

骞大惭出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，骞大惭的作者是：司马迁。 骞大惭是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 骞大惭的释义是：骞大惭：非常惭愧。 骞大惭是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 骞大惭的拼音读音是：qiān dà cán。 骞大惭是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第384句。 骞大惭的上半句是：乌孙王昆莫见汉使如单于礼。 骞大惭的下半句是：知蛮夷贪。 骞大惭的全句是

乌孙王昆莫见汉使如单于礼出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，乌孙王昆莫见汉使如单于礼的作者是：司马迁。 乌孙王昆莫见汉使如单于礼是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 乌孙王昆莫见汉使如单于礼的释义是：乌孙王昆莫见到汉朝使者时，按照对待匈奴单于的礼仪来接待。 乌孙王昆莫见汉使如单于礼是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 乌孙王昆莫见汉使如单于礼的拼音读音是：wū sūn wáng kūn

骞既至乌孙出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，骞既至乌孙的作者是：司马迁。 骞既至乌孙是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 骞既至乌孙的释义是：张骞到达乌孙国。 骞既至乌孙是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 骞既至乌孙的拼音读音是：qiān jì zhì wū sūn。 骞既至乌孙是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第382句。 骞既至乌孙的上半句是：使遗之他旁国。

使遗之他旁国出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，使遗之他旁国的作者是：司马迁。 使遗之他旁国是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 使遗之他旁国的释义是：派遗使者去其他的国家。 使遗之他旁国是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 使遗之他旁国的拼音读音是：shǐ yí zhī tā páng guó。 使遗之他旁国是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第381句。 使遗之他旁国的上半句是

道可使出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，道可使的作者是：司马迁。 道可使是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 道可使的释义是：道可使：可，能够；使，使用。指能够使用、驾驭或引导。在《史记·七十列传·大宛列传》中，'道可使'可能指的是有能力或者条件使得某种途径、方法或手段得以实现或应用。 道可使是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 道可使的拼音读音是：dào kě shǐ。

多持节副使出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，多持节副使的作者是：司马迁。 多持节副使是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 多持节副使的释义是：多持节副使：多次担任持有符节的副使。 多持节副使是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 多持节副使的拼音读音是：duō chí jié fù shǐ。 多持节副使是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第379句。 多持节副使的上半句是