司马迁
乃复事西南夷出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，乃复事西南夷的作者是：司马迁。 乃复事西南夷是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 乃复事西南夷的释义是：“乃复事西南夷”的意思是：于是又重新去攻打西南的少数民族。 乃复事西南夷是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 乃复事西南夷的拼音读音是：nǎi fù shì xī nán yí。 乃复事西南夷是《史记 · 七十列传 · 大宛列传
及张骞言可以通大夏出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，及张骞言可以通大夏的作者是：司马迁。 及张骞言可以通大夏是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 及张骞言可以通大夏的释义是：“及张骞言可以通大夏”的意思是：等到张骞说可以通往大夏国。 及张骞言可以通大夏是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 及张骞言可以通大夏的拼音读音是：jí zhāng qiān yán kě yǐ tōng dà
罢之出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，罢之的作者是：司马迁。 罢之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 罢之的释义是：罢之：停止，废除。 罢之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 罢之的拼音读音是：bà zhī。 罢之是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第306句。 罢之的上半句是：道不通。 罢之的下半句是：及张骞言可以通大夏。 罢之的全句是：骞曰：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布
道不通出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，道不通的作者是：司马迁。 道不通是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 道不通的释义是：道不通：道路不通，比喻事物发展的阻碍或困境。 道不通是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 道不通的拼音读音是：dào bù tōng。 道不通是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第305句。 道不通的上半句是：费多。 道不通的下半句是：罢之。
费多出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，费多的作者是：司马迁。 费多是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 费多的释义是：费多：富饶，富足。 费多是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 费多的拼音读音是：fèi duō。 费多是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第304句。 费多的上半句是：汉欲通西南夷。 费多的下半句是：道不通。 费多的全句是：骞曰：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。问曰
汉欲通西南夷出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，汉欲通西南夷的作者是：司马迁。 汉欲通西南夷是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 汉欲通西南夷的释义是：汉欲通西南夷：汉朝想要与西南地区建立联系。 汉欲通西南夷是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 汉欲通西南夷的拼音读音是：hàn yù tōng xī nán yí。 汉欲通西南夷是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第303句。
初出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，初的作者是：司马迁。 初是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 初的释义是：初：最初，开始。 初是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 初的拼音读音是：chū。 初是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第302句。 初的上半句是：于是汉以求大夏道始通滇国。 初的下半句是：汉欲通西南夷。 初的全句是：骞为人彊力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父故胡人，善射
于是汉以求大夏道始通滇国出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，于是汉以求大夏道始通滇国的作者是：司马迁。 于是汉以求大夏道始通滇国是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 于是汉以求大夏道始通滇国的释义是：于是汉以求大夏道始通滇国，释义为：于是汉朝为了寻求通往大夏的道路，开始与滇国建立联系。 于是汉以求大夏道始通滇国是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 于是汉以求大夏道始通滇国的拼音读音是
而蜀贾奸出物者或至焉出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，而蜀贾奸出物者或至焉的作者是：司马迁。 而蜀贾奸出物者或至焉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而蜀贾奸出物者或至焉的释义是：蜀地的商人中，那些奸猾而能出口货物的人有时也会来到大宛。 而蜀贾奸出物者或至焉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 而蜀贾奸出物者或至焉的拼音读音是：ér shǔ jiǎ jiān chū wù zhě
名曰滇越出自《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》，名曰滇越的作者是：司马迁。 名曰滇越是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 名曰滇越的释义是：滇越：指滇池地区的越人，即居住在滇池周边的越族人民。 名曰滇越是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 名曰滇越的拼音读音是：míng yuē diān yuè。 名曰滇越是《史记 · 七十列传 · 大宛列传 》的第299句。 名曰滇越的上半句是