司马迁
疑者阙焉出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，疑者阙焉的作者是：司马迁。 疑者阙焉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 疑者阙焉的释义是：疑者阙焉：对有疑问的地方就缺略不写。 疑者阙焉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 疑者阙焉的拼音读音是：yí zhě quē yān。 疑者阙焉是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第1135句。 疑者阙焉的上半句是
余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇的作者是：司马迁。 余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇的释义是：此句意为：我根据孔子的弟子们的名字和姓氏，以及他们在《论语》中的问答内容，编排成篇章。
出孔氏古文近是出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，出孔氏古文近是的作者是：司马迁。 出孔氏古文近是是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 出孔氏古文近是的释义是：出自孔氏的古文近似真实。 出孔氏古文近是是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 出孔氏古文近是的拼音读音是：chū kǒng shì gǔ wén jìn shì。 出孔氏古文近是是《史记 · 七十列传 ·
则论言弟子籍出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，则论言弟子籍的作者是：司马迁。 则论言弟子籍是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则论言弟子籍的释义是：则论言弟子籍：即对孔子的弟子们进行论述和记载。 则论言弟子籍是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 则论言弟子籍的拼音读音是：zé lùn yán dì zi jí。 则论言弟子籍是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第1132句。
钧之未睹厥容貌出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，钧之未睹厥容貌的作者是：司马迁。 钧之未睹厥容貌是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 钧之未睹厥容貌的释义是：钧之未睹厥容貌，意指未能见到孔子的真实面目。钧，此处指孔子；厥，代词，指孔子；容貌，指人的外表、形象。整句表达了未能亲眼见到孔子的真实形象或气质。 钧之未睹厥容貌是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 钧之未睹厥容貌的拼音读音是
毁者或损其真出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，毁者或损其真的作者是：司马迁。 毁者或损其真是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 毁者或损其真的释义是：毁者或损其真：指责毁谤的人可能会损害其真实品质。 毁者或损其真是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 毁者或损其真的拼音读音是：huǐ zhě huò sǔn qí zhēn。 毁者或损其真是《史记 · 七十列传 ·
誉者或过其实出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，誉者或过其实的作者是：司马迁。 誉者或过其实是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 誉者或过其实的释义是：赞誉之词有时会超出实际。 誉者或过其实是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 誉者或过其实的拼音读音是：yù zhě huò guò qí shí。 誉者或过其实是《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》的第1129句。
学者多称七十子之徒出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，学者多称七十子之徒的作者是：司马迁。 学者多称七十子之徒是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 学者多称七十子之徒的释义是：学者们普遍称赞孔子七十二位弟子中的许多人。 学者多称七十子之徒是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 学者多称七十子之徒的拼音读音是：xué zhě duō chēng qī shí zi zhī tú。
太史公曰出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，太史公曰的作者是：司马迁。 太史公曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 太史公曰的释义是：太史公曰：太史公即司马迁，此处“曰”字意为“说”，表示司马迁在《史记》中对仲尼弟子列传篇章进行评论或总结。 太史公曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 太史公曰的拼音读音是：tài shǐ gōng yuē。 太史公曰是《史记 · 七十列传 ·
公西葴字子上出自《史记 · 七十列传 · 仲尼弟子列传》，公西葴字子上的作者是：司马迁。 公西葴字子上是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 公西葴字子上的释义是：公西葴，字子上，是《史记》中记载的孔子弟子之一。公西葴，名赤，字子公，又称公西子。子上是他的别称，用来尊称他。在古代，人们常以字或别称来称呼他人，以示尊敬。 公西葴字子上是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 公西葴字子上的拼音读音是