韦庄

归山今又迟出自《寓言》，归山今又迟的作者是：韦庄。 归山今又迟是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 归山今又迟的释义是：归山今又迟：指诗人本打算回归山林的隐居生活，但由于种种原因，如今又延迟了这一计划。 归山今又迟是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 归山今又迟的拼音读音是：guī shān jīn yòu chí。 归山今又迟是《寓言》的第4句。 归山今又迟的上半句是： 学剑已应晚。

学剑已应晚出自《寓言》，学剑已应晚的作者是：韦庄。 学剑已应晚是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 学剑已应晚的释义是：学剑已应晚：指学习剑术已经晚了，意味着错过了最佳的修炼时机。 学剑已应晚是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 学剑已应晚的拼音读音是：xué jiàn yǐ yīng wǎn。 学剑已应晚是《寓言》的第3句。 学剑已应晚的上半句是：吾道欲何之。 学剑已应晚的下半句是：归山今又迟。

吾道欲何之出自《寓言》，吾道欲何之的作者是：韦庄。 吾道欲何之是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 吾道欲何之的释义是：吾道欲何之：我的道路想要通往何方。意指诗人对人生道路的迷茫和探索。 吾道欲何之是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 吾道欲何之的拼音读音是：wú dào yù hé zhī。 吾道欲何之是《寓言》的第2句。 吾道欲何之的上半句是：为儒逢世乱。 吾道欲何之的下半句是： 学剑已应晚。

为儒逢世乱出自《寓言》，为儒逢世乱的作者是：韦庄。 为儒逢世乱是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 为儒逢世乱的释义是：为儒逢世乱：指有儒家思想的人遭遇乱世，无法施展抱负。 为儒逢世乱是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 为儒逢世乱的拼音读音是：wèi rú féng shì luàn。 为儒逢世乱是《寓言》的第1句。 为儒逢世乱的下半句是：吾道欲何之。 为儒逢世乱的全句是：为儒逢世乱，吾道欲何之。

吟凭钓鱼舟出自《润州显济阁晓望》，吟凭钓鱼舟的作者是：韦庄。 吟凭钓鱼舟是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 吟凭钓鱼舟的释义是：吟凭钓鱼舟：吟咏着乘坐在钓鱼的小船上。 吟凭钓鱼舟是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 吟凭钓鱼舟的拼音读音是：yín píng diào yú zhōu。 吟凭钓鱼舟是《润州显济阁晓望》的第8句。 吟凭钓鱼舟的上半句是： 一篷何处客。 吟凭钓鱼舟的全句是：一篷何处客

一篷何处客出自《润州显济阁晓望》，一篷何处客的作者是：韦庄。 一篷何处客是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 一篷何处客的释义是：一篷何处客：指一叶孤篷，不知何处漂泊的客人。 一篷何处客是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 一篷何处客的拼音读音是：yī péng hé chù kè。 一篷何处客是《润州显济阁晓望》的第7句。 一篷何处客的上半句是：云凝庾信愁。 一篷何处客的下半句是：吟凭钓鱼舟。

云凝庾信愁出自《润州显济阁晓望》，云凝庾信愁的作者是：韦庄。 云凝庾信愁是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 云凝庾信愁的释义是：云凝庾信愁：形容云层凝聚，仿佛承载着庾信的忧愁。庾信是南北朝时期著名文学家，其诗多抒发怀乡之情，这里的“云凝庾信愁”以云为喻，表现了诗人对庾信般离愁别绪的感慨。 云凝庾信愁是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 云凝庾信愁的拼音读音是：yún níng yǔ xìn

地壮孙权气出自《润州显济阁晓望》，地壮孙权气的作者是：韦庄。 地壮孙权气是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 地壮孙权气的释义是：地壮孙权气：形容孙权气魄宏大，足以使大地为之壮丽。 地壮孙权气是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 地壮孙权气的拼音读音是：dì zhuàng sūn quán qì。 地壮孙权气是《润州显济阁晓望》的第5句。 地壮孙权气的上半句是：初日照扬州。 地壮孙权气的下半句是

初日照扬州出自《润州显济阁晓望》，初日照扬州的作者是：韦庄。 初日照扬州是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 初日照扬州的释义是：初日照扬州：清晨的阳光照耀着扬州城。 初日照扬州是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 初日照扬州的拼音读音是：chū rì zhào yáng zhōu。 初日照扬州是《润州显济阁晓望》的第4句。 初日照扬州的上半句是： 远烟藏海岛。 初日照扬州的下半句是： 地壮孙权气。

远烟藏海岛出自《润州显济阁晓望》，远烟藏海岛的作者是：韦庄。 远烟藏海岛是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 远烟藏海岛的释义是：远烟藏海岛：远处烟雾缭绕，仿佛隐藏了海中的岛屿。 远烟藏海岛是唐代诗人韦庄的作品，风格是：诗。 远烟藏海岛的拼音读音是：yuǎn yān cáng hǎi dǎo。 远烟藏海岛是《润州显济阁晓望》的第3句。 远烟藏海岛的上半句是：隔江人似鸥。 远烟藏海岛的下半句是