鬼谷子

神之主也出自《鬼谷子 · 捭阖》，神之主也的作者是：鬼谷子。 神之主也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 神之主也的释义是：神之主也：指掌控全局、决定事物发展方向的关键力量或核心要素。 神之主也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 神之主也的拼音读音是：shén zhī zhǔ yě。 神之主也是《鬼谷子 · 捭阖》的第93句。 神之主也的上半句是：心者。 神之主也的下半句是：志意。

心者出自《鬼谷子 · 捭阖》，心者的作者是：鬼谷子。 心者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 心者的释义是：心者，指人的内心、思想或意志。 心者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 心者的拼音读音是：xīn zhě。 心者是《鬼谷子 · 捭阖》的第92句。 心者的上半句是：心之门户也。 心者的下半句是：神之主也。 心者的全句是：捭阖者，道之大化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者

心之门户也出自《鬼谷子 · 捭阖》，心之门户也的作者是：鬼谷子。 心之门户也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 心之门户也的释义是：心之门户也，指心志的出入之处，即心灵活动的中心或关键所在。 心之门户也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 心之门户也的拼音读音是：xīn zhī mén hù yě。 心之门户也是《鬼谷子 · 捭阖》的第91句。 心之门户也的上半句是：口者。

口者出自《鬼谷子 · 捭阖》，口者的作者是：鬼谷子。 口者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 口者的释义是：口者，指善于言辞、善于沟通的人。 口者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 口者的拼音读音是：kǒu zhě。 口者是《鬼谷子 · 捭阖》的第90句。 口者的上半句是：吉凶大命系焉。 口者的下半句是：心之门户也。 口者的全句是：捭阖者，道之大化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者

吉凶大命系焉出自《鬼谷子 · 捭阖》，吉凶大命系焉的作者是：鬼谷子。 吉凶大命系焉是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 吉凶大命系焉的释义是：吉凶的命运与此息息相关。 吉凶大命系焉是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 吉凶大命系焉的拼音读音是：jí xiōng dà mìng xì yān。 吉凶大命系焉是《鬼谷子 · 捭阖》的第89句。 吉凶大命系焉的上半句是：必豫审其变化。

必豫审其变化出自《鬼谷子 · 捭阖》，必豫审其变化的作者是：鬼谷子。 必豫审其变化是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 必豫审其变化的释义是：必豫审其变化：必须事先仔细观察和了解其变化规律。 必豫审其变化是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 必豫审其变化的拼音读音是：bì yù shěn qí biàn huà。 必豫审其变化是《鬼谷子 · 捭阖》的第88句。 必豫审其变化的上半句是：说之变也。

说之变也出自《鬼谷子 · 捭阖》，说之变也的作者是：鬼谷子。 说之变也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 说之变也的释义是：说之变也：指言辞的灵活变化。 说之变也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 说之变也的拼音读音是：shuō zhī biàn yě。 说之变也是《鬼谷子 · 捭阖》的第87句。 说之变也的上半句是：道之大化。 说之变也的下半句是：必豫审其变化。 说之变也的全句是：捭阖者

道之大化出自《鬼谷子 · 捭阖》，道之大化的作者是：鬼谷子。 道之大化是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 道之大化的释义是：道之大化：指宇宙间最根本的法则和变化规律。 道之大化是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 道之大化的拼音读音是：dào zhī dà huà。 道之大化是《鬼谷子 · 捭阖》的第86句。 道之大化的上半句是： 捭阖者。 道之大化的下半句是：说之变也。 道之大化的全句是

捭阖者出自《鬼谷子 · 捭阖》，捭阖者的作者是：鬼谷子。 捭阖者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 捭阖者的释义是：捭阖者：指善于运用策略、权变的人。 捭阖者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 捭阖者的拼音读音是：bǎi hé zhě。 捭阖者是《鬼谷子 · 捭阖》的第85句。 捭阖者的上半句是：反忤必由此矣。 捭阖者的下半句是：道之大化。 捭阖者的全句是：即欲捭之贵周，即欲阖之贵密

反忤必由此矣出自《鬼谷子 · 捭阖》，反忤必由此矣的作者是：鬼谷子。 反忤必由此矣是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 反忤必由此矣的释义是：反忤必由此矣：矛盾冲突必然由此产生。 反忤必由此矣是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 反忤必由此矣的拼音读音是：fǎn wǔ bì yóu cǐ yǐ。 反忤必由此矣是《鬼谷子 · 捭阖》的第84句。 反忤必由此矣的上半句是：反覆。