鬼谷子
繁种文辞者出自《鬼谷子 · 权篇》，繁种文辞者的作者是：鬼谷子。 繁种文辞者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 繁种文辞者的释义是：繁种文辞者：指那些善于编织和运用繁复文辞的人。 繁种文辞者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 繁种文辞者的拼音读音是：fán zhǒng wén cí zhě。 繁种文辞者是《鬼谷子 · 权篇》的第33句。 繁种文辞者的上半句是：谄也。 繁种文辞者的下半句是
谄也出自《鬼谷子 · 权篇》，谄也的作者是：鬼谷子。 谄也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 谄也的释义是：谄：巴结奉承。 谄也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 谄也的拼音读音是：chǎn yě。 谄也是《鬼谷子 · 权篇》的第32句。 谄也的上半句是：先意承欲者。 谄也的下半句是：繁种文辞者。 谄也的全句是：说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也
先意承欲者出自《鬼谷子 · 权篇》，先意承欲者的作者是：鬼谷子。 先意承欲者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 先意承欲者的释义是：先意承欲者：善于观察对方意图，及时迎合其愿望的人。 先意承欲者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 先意承欲者的拼音读音是：xiān yì chéng yù zhě。 先意承欲者是《鬼谷子 · 权篇》的第31句。 先意承欲者的上半句是：反而于胜。
反而于胜出自《鬼谷子 · 权篇》，反而于胜的作者是：鬼谷子。 反而于胜是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 反而于胜的释义是：反而于胜，意为在胜利之后，仍然保持谦逊和谨慎的态度。 反而于胜是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 反而于胜的拼音读音是：fǎn ér yú shèng。 反而于胜是《鬼谷子 · 权篇》的第30句。 反而于胜的上半句是：静言者。 反而于胜的下半句是：先意承欲者。
静言者出自《鬼谷子 · 权篇》，静言者的作者是：鬼谷子。 静言者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 静言者的释义是：静言者：善于沉默的人。 静言者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 静言者的拼音读音是：jìng yán zhě。 静言者是《鬼谷子 · 权篇》的第29句。 静言者的上半句是：权而于信。 静言者的下半句是：反而于胜。 静言者的全句是：说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也
权而于信出自《鬼谷子 · 权篇》，权而于信的作者是：鬼谷子。 权而于信是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 权而于信的释义是：权变而重于诚信。 权而于信是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 权而于信的拼音读音是：quán ér yú xìn。 权而于信是《鬼谷子 · 权篇》的第28句。 权而于信的上半句是：戚言者。 权而于信的下半句是：静言者。 权而于信的全句是：说者，说之也；说之者，资之也
戚言者出自《鬼谷子 · 权篇》，戚言者的作者是：鬼谷子。 戚言者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 戚言者的释义是：戚言者：悲伤而沉痛的话语。 戚言者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 戚言者的拼音读音是：qī yán zhě。 戚言者是《鬼谷子 · 权篇》的第27句。 戚言者的上半句是：决而于勇。 戚言者的下半句是：权而于信。 戚言者的全句是：说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也
决而于勇出自《鬼谷子 · 权篇》，决而于勇的作者是：鬼谷子。 决而于勇是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 决而于勇的释义是：决而于勇：果断而有勇气。 决而于勇是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 决而于勇的拼音读音是：jué ér yú yǒng。 决而于勇是《鬼谷子 · 权篇》的第26句。 决而于勇的上半句是：平言者。 决而于勇的下半句是：戚言者。 决而于勇的全句是：说者，说之也；说之者
平言者出自《鬼谷子 · 权篇》，平言者的作者是：鬼谷子。 平言者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 平言者的释义是：平言者：善于言辞，善于沟通的人。 平言者是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 平言者的拼音读音是：píng yán zhě。 平言者是《鬼谷子 · 权篇》的第25句。 平言者的上半句是：博而于智。 平言者的下半句是：决而于勇。 平言者的全句是：说者，说之也；说之者，资之也，饰言者
博而于智出自《鬼谷子 · 权篇》，博而于智的作者是：鬼谷子。 博而于智是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 博而于智的释义是：博而于智：广泛而有智慧。 博而于智是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。 博而于智的拼音读音是：bó ér yú zhì。 博而于智是《鬼谷子 · 权篇》的第24句。 博而于智的上半句是：谀言者。 博而于智的下半句是：平言者。 博而于智的全句是：说者，说之也；说之者，资之也