曹丕

唯贤知贤出自《秋胡行 · 歌魏德》，唯贤知贤的作者是：曹丕。 唯贤知贤是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 唯贤知贤的释义是：唯贤知贤：只有贤能的人才能识别出贤能的人。 唯贤知贤是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 唯贤知贤的拼音读音是：wéi xián zhī xián。 唯贤知贤是《秋胡行 · 歌魏德》的第7句。 唯贤知贤的上半句是：失人则危。 唯贤知贤的下半句是：人不易知。

失人则危出自《秋胡行 · 歌魏德》，失人则危的作者是：曹丕。 失人则危是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 失人则危的释义是：失去人心则国家或个人处于危险之中。 失人则危是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 失人则危的拼音读音是：shī rén zé wēi。 失人则危是《秋胡行 · 歌魏德》的第6句。 失人则危的上半句是： 得人则安。 失人则危的下半句是： 唯贤知贤。 失人则危的全句是

得人则安出自《秋胡行 · 歌魏德》，得人则安的作者是：曹丕。 得人则安是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 得人则安的释义是：得人则安：得到贤能之人，国家或团体就能安定。 得人则安是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 得人则安的拼音读音是：dé rén zé ān。 得人则安是《秋胡行 · 歌魏德》的第5句。 得人则安的上半句是：凤凰来仪。 得人则安的下半句是：失人则危。 得人则安的全句是

凤凰来仪出自《秋胡行 · 歌魏德》，凤凰来仪的作者是：曹丕。 凤凰来仪是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 凤凰来仪的释义是：凤凰来仪：指凤凰翩翩起舞，比喻吉祥之事来临。 凤凰来仪是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 凤凰来仪的拼音读音是：fèng huáng lái yí。 凤凰来仪是《秋胡行 · 歌魏德》的第4句。 凤凰来仪的上半句是： 百兽率舞。 凤凰来仪的下半句是： 得人则安。

百兽率舞出自《秋胡行 · 歌魏德》，百兽率舞的作者是：曹丕。 百兽率舞是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 百兽率舞的释义是：百兽率舞：众多野兽一起跳舞。 百兽率舞是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 百兽率舞的拼音读音是：bǎi shòu lǜ wǔ。 百兽率舞是《秋胡行 · 歌魏德》的第3句。 百兽率舞的上半句是：当复何为。 百兽率舞的下半句是：凤凰来仪。 百兽率舞的全句是：百兽率舞

当复何为出自《秋胡行 · 歌魏德》，当复何为的作者是：曹丕。 当复何为是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 当复何为的释义是：当复何为：为何还要这样（做）。 当复何为是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 当复何为的拼音读音是：dāng fù hé wèi。 当复何为是《秋胡行 · 歌魏德》的第2句。 当复何为的上半句是：尧任舜禹。 当复何为的下半句是： 百兽率舞。 当复何为的全句是：尧任舜禹

尧任舜禹出自《秋胡行 · 歌魏德》，尧任舜禹的作者是：曹丕。 尧任舜禹是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 尧任舜禹的释义是：尧任用、选拔舜和禹。 尧任舜禹是三国代诗人曹丕的作品，风格是：诗。 尧任舜禹的拼音读音是：yáo rèn shùn yǔ。 尧任舜禹是《秋胡行 · 歌魏德》的第1句。 尧任舜禹的下半句是：当复何为。 尧任舜禹的全句是：尧任舜禹，当复何为。 尧任舜禹，当复何为

信人物其有之出自《感物赋》，信人物其有之的作者是：曹丕。 信人物其有之是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 信人物其有之的释义是：相信事物确实存在。 信人物其有之是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 信人物其有之的拼音读音是：xìn rén wù qí yǒu zhī。 信人物其有之是《感物赋》的第24句。 信人物其有之的上半句是：岂在斯之独然。 信人物其有之的全句是：伊阳春之散节，悟乾坤之交灵

岂在斯之独然出自《感物赋》，岂在斯之独然的作者是：曹丕。 岂在斯之独然是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 岂在斯之独然的释义是：岂在斯之独然：意指这种现象并不只是出现在这里，而是普遍存在的。 岂在斯之独然是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 岂在斯之独然的拼音读音是：qǐ zài sī zhī dú rán。 岂在斯之独然是《感物赋》的第23句。 岂在斯之独然的上半句是：迄凛秋而将衰。

迄凛秋而将衰出自《感物赋》，迄凛秋而将衰的作者是：曹丕。 迄凛秋而将衰是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 迄凛秋而将衰的释义是：“迄凛秋而将衰”意味着到了深秋时节，万物即将凋零、衰败。这里的“迄”意为“到”，“凛秋”指深秋，“将衰”表示即将衰败。整句话描绘了深秋时节万物生机衰退的景象。 迄凛秋而将衰是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 迄凛秋而将衰的拼音读音是：qì lǐn qiū ér