曹丕

马踌躇而回顾出自《出妇赋》，马踌躇而回顾的作者是：曹丕。 马踌躇而回顾是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 马踌躇而回顾的释义是：马踌躇而回顾：马徘徊不前，回头张望。 马踌躇而回顾是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 马踌躇而回顾的拼音读音是：mǎ chóu chú ér huí gù。 马踌躇而回顾是《出妇赋》的第18句。 马踌躇而回顾的上半句是： 遵长途而南迈。 马踌躇而回顾的下半句是：

遵长途而南迈出自《出妇赋》，遵长途而南迈的作者是：曹丕。 遵长途而南迈是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 遵长途而南迈的释义是：遵循长途，向南行进。 遵长途而南迈是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 遵长途而南迈的拼音读音是：zūn zhǎng tú ér nán mài。 遵长途而南迈是《出妇赋》的第17句。 遵长途而南迈的上半句是：出登车而就路。 遵长途而南迈的下半句是：马踌躇而回顾。

出登车而就路出自《出妇赋》，出登车而就路的作者是：曹丕。 出登车而就路是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 出登车而就路的释义是：出登车而就路：离开家门，登上车子，踏上道路。 出登车而就路是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 出登车而就路的拼音读音是：chū dēng chē ér jiù lù。 出登车而就路是《出妇赋》的第16句。 出登车而就路的上半句是： 被入门之初服。

被入门之初服出自《出妇赋》，被入门之初服的作者是：曹丕。 被入门之初服是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 被入门之初服的释义是：被入门之初服：指女子出嫁时，首次穿上作为新娘的服饰。 被入门之初服是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 被入门之初服的拼音读音是：bèi rù mén zhī chū fú。 被入门之初服是《出妇赋》的第15句。 被入门之初服的上半句是：怨昔人之忽故。

怨昔人之忽故出自《出妇赋》，怨昔人之忽故的作者是：曹丕。 怨昔人之忽故是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 怨昔人之忽故的释义是：怨恨往日的人忘记了旧情。 怨昔人之忽故是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 怨昔人之忽故的拼音读音是：yuàn xī rén zhī hū gù。 怨昔人之忽故是《出妇赋》的第14句。 怨昔人之忽故的上半句是： 悲谷风之不答。 怨昔人之忽故的下半句是：

悲谷风之不答出自《出妇赋》，悲谷风之不答的作者是：曹丕。 悲谷风之不答是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 悲谷风之不答的释义是：悲谷风之不答：悲伤于谷中之风不回应。这里的“悲”字表达了诗人内心的悲伤情绪，“谷风”指的是山谷中的风，“不答”则意味着风没有回应诗人的情感。整句可理解为诗人因风不回应而感到悲伤。 悲谷风之不答是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 悲谷风之不答的拼音读音是：bēi gǔ

自典礼之常度出自《出妇赋》，自典礼之常度的作者是：曹丕。 自典礼之常度是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 自典礼之常度的释义是：遵循婚礼的常规礼节。 自典礼之常度是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 自典礼之常度的拼音读音是：zì diǎn lǐ zhī cháng dù。 自典礼之常度是《出妇赋》的第12句。 自典礼之常度的上半句是： 信无子而应出。 自典礼之常度的下半句是：

信无子而应出出自《出妇赋》，信无子而应出的作者是：曹丕。 信无子而应出是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 信无子而应出的释义是：信无子而应出：相信没有儿子，因此应该出嫁。这里的“信”是相信的意思，“无子”指没有儿子，“应出”指应该出嫁。这句话表达了古代社会一种观念，即女子若没有儿子，就应出嫁以延续家族香火。 信无子而应出是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 信无子而应出的拼音读音是：xìn

终百年之常期出自《出妇赋》，终百年之常期的作者是：曹丕。 终百年之常期是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 终百年之常期的释义是：终百年之常期：指人的一生，即活到一百岁。 终百年之常期是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 终百年之常期的拼音读音是：zhōng bǎi nián zhī cháng qī。 终百年之常期是《出妇赋》的第10句。 终百年之常期的上半句是： 甘没身而同穴。

甘没身而同穴出自《出妇赋》，甘没身而同穴的作者是：曹丕。 甘没身而同穴是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 甘没身而同穴的释义是：甘愿终身相伴，共葬一穴。 甘没身而同穴是三国代诗人曹丕的作品，风格是：赋。 甘没身而同穴的拼音读音是：gān méi shēn ér tóng xué。 甘没身而同穴是《出妇赋》的第9句。 甘没身而同穴的上半句是：恨胤嗣之不滋。 甘没身而同穴的下半句是：终百年之常期。