嵇康

金玉满堂莫守出自《六言诗十章 其五》，金玉满堂莫守的作者是：嵇康。 金玉满堂莫守是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 金玉满堂莫守的释义是：金玉满堂莫守：指拥有很多财富，但不懂得珍惜和守成。 金玉满堂莫守是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 金玉满堂莫守的拼音读音是：jīn yù mǎn táng mò shǒu。 金玉满堂莫守是《六言诗十章 其五》的第2句。 金玉满堂莫守的上半句是：生生厚招咎

生生厚招咎出自《六言诗十章 其五》，生生厚招咎的作者是：嵇康。 生生厚招咎是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 生生厚招咎的释义是：生生厚招咎：指无休止地增加或积累，反而容易招致祸害。 生生厚招咎是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 生生厚招咎的拼音读音是：shēng shēng hòu zhāo jiù。 生生厚招咎是《六言诗十章 其五》的第1句。 生生厚招咎的下半句是： 金玉满堂莫守。

自贪勤苦不宁出自《六言诗十章 其四》，自贪勤苦不宁的作者是：嵇康。 自贪勤苦不宁是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 自贪勤苦不宁的释义是：自贪勤苦不宁：指因为过分贪图勤劳辛苦而不感到安宁。 自贪勤苦不宁是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 自贪勤苦不宁的拼音读音是：zì tān qín kǔ bù níng。 自贪勤苦不宁是《六言诗十章 其四》的第5句。 自贪勤苦不宁的上半句是： 得失相纷忧惊

得失相纷忧惊出自《六言诗十章 其四》，得失相纷忧惊的作者是：嵇康。 得失相纷忧惊是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 得失相纷忧惊的释义是：得失交错，忧虑惊恐。 得失相纷忧惊是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 得失相纷忧惊的拼音读音是：dé shī xiāng fēn yōu jīng。 得失相纷忧惊是《六言诗十章 其四》的第4句。 得失相纷忧惊的上半句是： 驰骛竭力丧精。

驰骛竭力丧精出自《六言诗十章 其四》，驰骛竭力丧精的作者是：嵇康。 驰骛竭力丧精是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 驰骛竭力丧精的释义是：追求名利，不顾身心疲惫。 驰骛竭力丧精是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 驰骛竭力丧精的拼音读音是：chí wù jié lì sàng jīng。 驰骛竭力丧精是《六言诗十章 其四》的第3句。 驰骛竭力丧精的上半句是： 哀哉世俗徇荣。

哀哉世俗徇荣出自《六言诗十章 其四》，哀哉世俗徇荣的作者是：嵇康。 哀哉世俗徇荣是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 哀哉世俗徇荣的释义是：哀哉世俗徇荣：感叹世人追逐荣华富贵之悲哀。 哀哉世俗徇荣是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 哀哉世俗徇荣的拼音读音是：āi zāi shì sú xùn róng。 哀哉世俗徇荣是《六言诗十章 其四》的第2句。 哀哉世俗徇荣的上半句是：名与身孰亲。

名与身孰亲出自《六言诗十章 其四》，名与身孰亲的作者是：嵇康。 名与身孰亲是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 名与身孰亲的释义是：名与身孰亲：名声与自身哪个更亲近。 名与身孰亲是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 名与身孰亲的拼音读音是：míng yǔ shēn shú qīn。 名与身孰亲是《六言诗十章 其四》的第1句。 名与身孰亲的下半句是： 哀哉世俗徇荣。 名与身孰亲的全句是：名与身孰亲

镇之以静自正出自《六言诗十章 其三》，镇之以静自正的作者是：嵇康。 镇之以静自正是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 镇之以静自正的释义是：以宁静来镇定人心，自然能使其端正。 镇之以静自正是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 镇之以静自正的拼音读音是：zhèn zhī yǐ jìng zì zhèng。 镇之以静自正是《六言诗十章 其三》的第5句。 镇之以静自正的上半句是： 大人玄寂无声。

大人玄寂无声出自《六言诗十章 其三》，大人玄寂无声的作者是：嵇康。 大人玄寂无声是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 大人玄寂无声的释义是：大人玄寂无声：指道德高尚、智慧深远的人，处于一种深沉寂静、无声无息的境界。这里“大人”指具有高尚道德的人，“玄寂”形容深奥而寂静的状态，“无声”则表示不发出声音，这里可以理解为内心深沉、不张扬外露。 大人玄寂无声是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。

纷然相召不停出自《六言诗十章 其三》，纷然相召不停的作者是：嵇康。 纷然相召不停是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 纷然相召不停的释义是：纷然相召不停：纷纷扰扰地相互召唤，不停歇。 纷然相召不停是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 纷然相召不停的拼音读音是：fēn rán xiāng zhào bù tíng。 纷然相召不停是《六言诗十章 其三》的第3句。 纷然相召不停的上半句是：