嵇康

其次自力服药出自《养生论》，其次自力服药的作者是：嵇康。 其次自力服药是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 其次自力服药的释义是：其次自力服药：指在调养身体时，除了依靠医生治疗外，还要自己努力通过服用药物来保健养生。 其次自力服药是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 其次自力服药的拼音读音是：qí cì zì lì fú yào。 其次自力服药是《养生论》的第172句。 其次自力服药的上半句是

莫知所由出自《养生论》，莫知所由的作者是：嵇康。 莫知所由是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 莫知所由的释义是：莫知所由：不知道原因或出处。 莫知所由是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 莫知所由的拼音读音是：mò zhī suǒ yóu。 莫知所由是《养生论》的第171句。 莫知所由的上半句是：虽少庶几。 莫知所由的下半句是：其次自力服药。 莫知所由的全句是：且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿

虽少庶几出自《养生论》，虽少庶几的作者是：嵇康。 虽少庶几是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 虽少庶几的释义是：虽少庶几：意思是虽然很少但仍然存在希望或可能。 虽少庶几是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 虽少庶几的拼音读音是：suī shǎo shù jǐ。 虽少庶几是《养生论》的第170句。 虽少庶几的上半句是：其次狐疑。 虽少庶几的下半句是：莫知所由。 虽少庶几的全句是：且豆令人重

其次狐疑出自《养生论》，其次狐疑的作者是：嵇康。 其次狐疑是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 其次狐疑的释义是：犹豫不决。 其次狐疑是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 其次狐疑的拼音读音是：qí cì hú yí。 其次狐疑是《养生论》的第169句。 其次狐疑的上半句是：谓之不然。 其次狐疑的下半句是：虽少庶几。 其次狐疑的全句是：且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也

谓之不然出自《养生论》，谓之不然的作者是：嵇康。 谓之不然是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 谓之不然的释义是：认为不是这样。 谓之不然是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 谓之不然的拼音读音是：wèi zhī bù rán。 谓之不然是《养生论》的第168句。 谓之不然的上半句是：则断以所见。 谓之不然的下半句是：其次狐疑。 谓之不然的全句是：且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧

则断以所见出自《养生论》，则断以所见的作者是：嵇康。 则断以所见是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 则断以所见的释义是：所见为依据，据此判断。 则断以所见是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 则断以所见的拼音读音是：zé duàn yǐ suǒ jiàn。 则断以所见是《养生论》的第167句。 则断以所见的上半句是：纵闻养生之事。 则断以所见的下半句是：谓之不然。 则断以所见的全句是

纵闻养生之事出自《养生论》，纵闻养生之事的作者是：嵇康。 纵闻养生之事是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 纵闻养生之事的释义是：纵闻养生之事：即便听闻有关养生的各种知识。 纵闻养生之事是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 纵闻养生之事的拼音读音是：zòng wén yǎng shēng zhī shì。 纵闻养生之事是《养生论》的第166句。 纵闻养生之事的上半句是：尽此而已矣。

尽此而已矣出自《养生论》，尽此而已矣的作者是：嵇康。 尽此而已矣是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 尽此而已矣的释义是：尽此而已矣：只是如此罢了，表示某种程度上的满足或者到此为止。 尽此而已矣是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 尽此而已矣的拼音读音是：jǐn cǐ ér yǐ yǐ。 尽此而已矣是《养生论》的第165句。 尽此而已矣的上半句是：谓天地之理。 尽此而已矣的下半句是：纵闻养生之事

谓天地之理出自《养生论》，谓天地之理的作者是：嵇康。 谓天地之理是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 谓天地之理的释义是：谓天地之理：指的是宇宙间自然和万物的规律。 谓天地之理是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 谓天地之理的拼音读音是：wèi tiān dì zhī lǐ。 谓天地之理是《养生论》的第164句。 谓天地之理的上半句是：以同自慰。 谓天地之理的下半句是：尽此而已矣。

以同自慰出自《养生论》，以同自慰的作者是：嵇康。 以同自慰是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 以同自慰的释义是：以同自慰：用相同的事物来安慰自己。 以同自慰是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 以同自慰的拼音读音是：yǐ tóng zì wèi。 以同自慰是《养生论》的第163句。 以同自慰的上半句是：以多自证。 以同自慰的下半句是：谓天地之理。 以同自慰的全句是：且豆令人重，榆令人瞑