嵇康

前史所传出自《养生论》，前史所传的作者是：嵇康。 前史所传是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 前史所传的释义是：前史所传：指历史上流传下来的。 前史所传是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 前史所传的拼音读音是：qián shǐ suǒ chuán。 前史所传是《养生论》的第12句。 前史所传的上半句是：然记籍所载。 前史所传的下半句是：较而论之。 前史所传的全句是：夫神仙虽不日见，然记籍所载

然记籍所载出自《养生论》，然记籍所载的作者是：嵇康。 然记籍所载是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 然记籍所载的释义是：《养生论》中“然记籍所载”的释义为：然而记载在书籍中的。 然记籍所载是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 然记籍所载的拼音读音是：rán jì jí suǒ zài。 然记籍所载是《养生论》的第11句。 然记籍所载的上半句是： 夫神仙虽不日见。 然记籍所载的下半句是

夫神仙虽不日见出自《养生论》，夫神仙虽不日见的作者是：嵇康。 夫神仙虽不日见是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 夫神仙虽不日见的释义是：夫神仙虽不日见：神仙虽然不是每天都能够见到。 夫神仙虽不日见是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 夫神仙虽不日见的拼音读音是：fū shén xiān suī bù rì jiàn。 夫神仙虽不日见是《养生论》的第10句。 夫神仙虽不日见的上半句是：请试粗论之

请试粗论之出自《养生论》，请试粗论之的作者是：嵇康。 请试粗论之是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 请试粗论之的释义是：请试粗论之：请尝试简要地论述一下。 请试粗论之是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 请试粗论之的拼音读音是：qǐng shì cū lùn zhī。 请试粗论之是《养生论》的第9句。 请试粗论之的上半句是：此皆两失其情。 请试粗论之的下半句是： 夫神仙虽不日见。

此皆两失其情出自《养生论》，此皆两失其情的作者是：嵇康。 此皆两失其情是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 此皆两失其情的释义是：此皆两失其情：指这些做法都违背了养生的真谛，既没有顺应自然规律，也没有照顾到人的内在情感。 此皆两失其情是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 此皆两失其情的拼音读音是：cǐ jiē liǎng shī qí qíng。 此皆两失其情是《养生论》的第8句。

莫非妖妄者出自《养生论》，莫非妖妄者的作者是：嵇康。 莫非妖妄者是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 莫非妖妄者的释义是：莫非妖妄者：指那些荒诞不经、无稽之谈的人或事。 莫非妖妄者是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 莫非妖妄者的拼音读音是：mò fēi yāo wàng zhě。 莫非妖妄者是《养生论》的第7句。 莫非妖妄者的上半句是：过此以往。 莫非妖妄者的下半句是：此皆两失其情。

过此以往出自《养生论》，过此以往的作者是：嵇康。 过此以往是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 过此以往的释义是：过此以往：指超过这个界限或情况。 过此以往是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 过此以往的拼音读音是：guò cǐ yǐ wǎng。 过此以往是《养生论》的第6句。 过此以往的上半句是：古今所同。 过此以往的下半句是：莫非妖妄者。 过此以往的全句是：世或有谓神仙可以学得

古今所同出自《养生论》，古今所同的作者是：嵇康。 古今所同是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 古今所同的释义是：古今所同：指古今时代虽然不同，但某些道理或事物是普遍存在的，具有共通性。 古今所同是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 古今所同的拼音读音是：gǔ jīn suǒ tóng。 古今所同是《养生论》的第5句。 古今所同的上半句是：上寿百二十。 古今所同的下半句是：过此以往。

上寿百二十出自《养生论》，上寿百二十的作者是：嵇康。 上寿百二十是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 上寿百二十的释义是：上寿百二十：指人的最高寿命可达到一百二十岁。 上寿百二十是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 上寿百二十的拼音读音是：shàng shòu bǎi èr shí。 上寿百二十是《养生论》的第4句。 上寿百二十的上半句是：或云。 上寿百二十的下半句是：古今所同。

或云出自《养生论》，或云的作者是：嵇康。 或云是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 或云的释义是：或云：或许有人说。 或云是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 或云的拼音读音是：huò yún。 或云是《养生论》的第3句。 或云的上半句是：不死可以力致者。 或云的下半句是：上寿百二十。 或云的全句是：世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者。或云：上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者