嵇康

称兵叛乱出自《管蔡论》，称兵叛乱的作者是：嵇康。 称兵叛乱是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 称兵叛乱的释义是：称兵叛乱：指擅自组织军队进行叛乱。 称兵叛乱是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 称兵叛乱的拼音读音是：chēng bīng pàn luàn。 称兵叛乱是《管蔡论》的第71句。 称兵叛乱的上半句是：外体不立。 称兵叛乱的下半句是：所惑者广。 称兵叛乱的全句是：答曰：「善哉！子之问也

外体不立出自《管蔡论》，外体不立的作者是：嵇康。 外体不立是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 外体不立的释义是：外体不立：指外表的形态或结构不稳定，缺乏坚实的基础。 外体不立是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 外体不立的拼音读音是：wài tǐ bù lì。 外体不立是《管蔡论》的第70句。 外体不立的上半句是：虽内信如心。 外体不立的下半句是：称兵叛乱。 外体不立的全句是：答曰：「善哉

虽内信如心出自《管蔡论》，虽内信如心的作者是：嵇康。 虽内信如心是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 虽内信如心的释义是：虽内信如心：内心真诚相待。 虽内信如心是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 虽内信如心的拼音读音是：suī nèi xìn rú xīn。 虽内信如心是《管蔡论》的第69句。 虽内信如心的上半句是：义以断恩。 虽内信如心的下半句是：外体不立。 虽内信如心的全句是：答曰：「善哉

义以断恩出自《管蔡论》，义以断恩的作者是：嵇康。 义以断恩是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 义以断恩的释义是：义以断恩：以道义为重，割断私恩。 义以断恩是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 义以断恩的拼音读音是：yì yǐ duàn ēn。 义以断恩是《管蔡论》的第68句。 义以断恩的上半句是：复一化齐俗。 义以断恩的下半句是：虽内信如心。 义以断恩的全句是：答曰：「善哉！子之问也

复一化齐俗出自《管蔡论》，复一化齐俗的作者是：嵇康。 复一化齐俗是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 复一化齐俗的释义是：复一化齐俗：使一切都趋于同一，消除差异，达到和谐统一。 复一化齐俗是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 复一化齐俗的拼音读音是：fù yī huà qí sú。 复一化齐俗是《管蔡论》的第67句。 复一化齐俗的上半句是：成王大悟周公显。 复一化齐俗的下半句是：义以断恩。

成王大悟周公显出自《管蔡论》，成王大悟周公显的作者是：嵇康。 成王大悟周公显是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 成王大悟周公显的释义是：成王大悟周公显：周成王终于觉悟到周公的伟大，认识到周公的显赫功绩。 成王大悟周公显是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 成王大悟周公显的拼音读音是：chéng wáng dà wù zhōu gōng xiǎn。 成王大悟周公显是《管蔡论》的第66句。

斯乃愚诚愤发所以徼祸也出自《管蔡论》，斯乃愚诚愤发所以徼祸也的作者是：嵇康。 斯乃愚诚愤发所以徼祸也是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 斯乃愚诚愤发所以徼祸也的释义是：此句释义为：这（管蔡的忠诚和愤怒）是愚昧的忠诚和愤怒导致他们招致灾祸的原因。 斯乃愚诚愤发所以徼祸也是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 斯乃愚诚愤发所以徼祸也的拼音读音是：sī nǎi yú chéng fèn fā suǒ

甘心毁旦出自《管蔡论》，甘心毁旦的作者是：嵇康。 甘心毁旦是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 甘心毁旦的释义是：甘心毁旦：甘愿毁灭早晨，比喻心甘情愿地毁灭美好事物。 甘心毁旦是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 甘心毁旦的拼音读音是：gān xīn huǐ dàn。 甘心毁旦是《管蔡论》的第64句。 甘心毁旦的上半句是：翼存天子。 甘心毁旦的下半句是：斯乃愚诚愤发所以徼祸也。 甘心毁旦的全句是

翼存天子出自《管蔡论》，翼存天子的作者是：嵇康。 翼存天子是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 翼存天子的释义是：“翼存天子”释义为辅佐、庇护天子。 翼存天子是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 翼存天子的拼音读音是：yì cún tiān zi。 翼存天子是《管蔡论》的第63句。 翼存天子的上半句是：欲除国患。 翼存天子的下半句是：甘心毁旦。 翼存天子的全句是：答曰：「善哉！子之问也

欲除国患出自《管蔡论》，欲除国患的作者是：嵇康。 欲除国患是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 欲除国患的释义是：欲除国患：想要消除国家的祸患。 欲除国患是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 欲除国患的拼音读音是：yù chú guó huàn。 欲除国患是《管蔡论》的第62句。 欲除国患的上半句是：遂乃抗言率众。 欲除国患的下半句是：翼存天子。 欲除国患的全句是：答曰：「善哉！子之问也