阮籍

情散越而靡治出自《清思赋》，情散越而靡治的作者是：阮籍。 情散越而靡治是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 情散越而靡治的释义是：情散越而靡治：指情感消散后，道德秩序随之衰败。 情散越而靡治是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 情散越而靡治的拼音读音是：qíng sàn yuè ér mí zhì。 情散越而靡治是《清思赋》的第66句。 情散越而靡治的上半句是：心恍忽而失度。

心恍忽而失度出自《清思赋》，心恍忽而失度的作者是：阮籍。 心恍忽而失度是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 心恍忽而失度的释义是：心神不定，失去常态。 心恍忽而失度是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 心恍忽而失度的拼音读音是：xīn huǎng hū ér shī dù。 心恍忽而失度是《清思赋》的第65句。 心恍忽而失度的上半句是：若有去而不辞。 心恍忽而失度的下半句是：情散越而靡治。

若有去而不辞出自《清思赋》，若有去而不辞的作者是：阮籍。 若有去而不辞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 若有去而不辞的释义是：若有去而不辞：指有人离去，却毫不挽留。 若有去而不辞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 若有去而不辞的拼音读音是：ruò yǒu qù ér bù cí。 若有去而不辞是《清思赋》的第64句。 若有去而不辞的上半句是：若有来而可接兮。 若有去而不辞的下半句是

若有来而可接兮出自《清思赋》，若有来而可接兮的作者是：阮籍。 若有来而可接兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 若有来而可接兮的释义是：若有来而可接兮：若有所来，便可相接，即期待着某人的到来，并期待与之相接或相见。 若有来而可接兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 若有来而可接兮的拼音读音是：ruò yǒu lái ér kě jiē xī。 若有来而可接兮是《清思赋》的第63句。

心震动而有思出自《清思赋》，心震动而有思的作者是：阮籍。 心震动而有思是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 心震动而有思的释义是：心震动而有思：内心受到触动，产生了思考之情。 心震动而有思是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 心震动而有思的拼音读音是：xīn zhèn dòng ér yǒu sī。 心震动而有思是《清思赋》的第62句。 心震动而有思的上半句是：意流荡而改虑兮。

意流荡而改虑兮出自《清思赋》，意流荡而改虑兮的作者是：阮籍。 意流荡而改虑兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 意流荡而改虑兮的释义是：意流荡而改虑兮：心意流动不定，改变了自己的忧虑。 意流荡而改虑兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 意流荡而改虑兮的拼音读音是：yì liú dàng ér gǎi lǜ xī。 意流荡而改虑兮是《清思赋》的第61句。 意流荡而改虑兮的上半句是：将有歙乎所之

将有歙乎所之出自《清思赋》，将有歙乎所之的作者是：阮籍。 将有歙乎所之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 将有歙乎所之的释义是：将有歙乎所之：即将汇聚到某个地方去。 将有歙乎所之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 将有歙乎所之的拼音读音是：jiāng yǒu shè hū suǒ zhī。 将有歙乎所之是《清思赋》的第60句。 将有歙乎所之的上半句是：驾长灵以遂寂兮。 将有歙乎所之的下半句是

驾长灵以遂寂兮出自《清思赋》，驾长灵以遂寂兮的作者是：阮籍。 驾长灵以遂寂兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 驾长灵以遂寂兮的释义是：驾长灵以遂寂兮：驾驭着长灵（指神灵或高洁的精神），追求寂静和超脱。 驾长灵以遂寂兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 驾长灵以遂寂兮的拼音读音是：jià zhǎng líng yǐ suì jì xī。 驾长灵以遂寂兮是《清思赋》的第59句。

忽一悟而自惊出自《清思赋》，忽一悟而自惊的作者是：阮籍。 忽一悟而自惊是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 忽一悟而自惊的释义是：忽然领悟，内心自感惊奇。 忽一悟而自惊是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 忽一悟而自惊的拼音读音是：hū yī wù ér zì jīng。 忽一悟而自惊是《清思赋》的第58句。 忽一悟而自惊的上半句是：乃申展而缺寐兮。 忽一悟而自惊的下半句是：驾长灵以遂寂兮。

乃申展而缺寐兮出自《清思赋》，乃申展而缺寐兮的作者是：阮籍。 乃申展而缺寐兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 乃申展而缺寐兮的释义是：乃申展而缺寐兮：于是伸展身体却难以入睡。 乃申展而缺寐兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 乃申展而缺寐兮的拼音读音是：nǎi shēn zhǎn ér quē mèi xī。 乃申展而缺寐兮是《清思赋》的第57句。 乃申展而缺寐兮的上半句是：明月耀乎前庭。