阮籍

凝霜被野草出自《咏怀八十二首（其五）》，凝霜被野草的作者是：阮籍。 凝霜被野草是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 凝霜被野草的释义是：霜冻覆盖在野草上。 凝霜被野草是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 凝霜被野草的拼音读音是：níng shuāng bèi yě cǎo。 凝霜被野草是《咏怀八十二首（其五）》的第11句。 凝霜被野草的上半句是：何况恋妻子。 凝霜被野草的下半句是：岁暮亦云已。

何况恋妻子出自《咏怀八十二首（其五）》，何况恋妻子的作者是：阮籍。 何况恋妻子是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 何况恋妻子的释义是：何况恋妻子：指诗人自己并不恋于妻子，表达了一种超脱世俗情感的态度。 何况恋妻子是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 何况恋妻子的拼音读音是：hé kuàng liàn qī zi。 何况恋妻子是《咏怀八十二首（其五）》的第10句。 何况恋妻子的上半句是：

一身不自保出自《咏怀八十二首（其五）》，一身不自保的作者是：阮籍。 一身不自保是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 一身不自保的释义是：一身不自保，意为自身都无法保全。 一身不自保是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 一身不自保的拼音读音是：yī shēn bù zì bǎo。 一身不自保是《咏怀八十二首（其五）》的第9句。 一身不自保的上半句是：去上西山趾。 一身不自保的下半句是：何况恋妻子。

去上西山趾出自《咏怀八十二首（其五）》，去上西山趾的作者是：阮籍。 去上西山趾是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 去上西山趾的释义是：去上西山趾：离开并登上西山的山脚。 去上西山趾是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 去上西山趾的拼音读音是：qù shàng xī shān zhǐ。 去上西山趾是《咏怀八十二首（其五）》的第8句。 去上西山趾的上半句是： 驱马舍之去。 去上西山趾的下半句是

驱马舍之去出自《咏怀八十二首（其五）》，驱马舍之去的作者是：阮籍。 驱马舍之去是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 驱马舍之去的释义是：驱马舍之去：离开，离开原处。 驱马舍之去是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 驱马舍之去的拼音读音是：qū mǎ shě zhī qù。 驱马舍之去是《咏怀八十二首（其五）》的第7句。 驱马舍之去的上半句是：堂上生荆杞。 驱马舍之去的下半句是：去上西山趾。

堂上生荆杞出自《咏怀八十二首（其五）》，堂上生荆杞的作者是：阮籍。 堂上生荆杞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 堂上生荆杞的释义是：堂上生荆杞：比喻贤者隐居。荆杞，两种野生植物，常用来比喻隐居的贤者。 堂上生荆杞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 堂上生荆杞的拼音读音是：táng shàng shēng jīng qǐ。 堂上生荆杞是《咏怀八十二首（其五）》的第6句。 堂上生荆杞的上半句是

繁华有憔悴出自《咏怀八十二首（其五）》，繁华有憔悴的作者是：阮籍。 繁华有憔悴是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 繁华有憔悴的释义是：繁华有憔悴：指繁荣昌盛的事物也有凋零衰败的一天。 繁华有憔悴是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 繁华有憔悴的拼音读音是：fán huá yǒu qiáo cuì。 繁华有憔悴是《咏怀八十二首（其五）》的第5句。 繁华有憔悴的上半句是：零落从此始。

零落从此始出自《咏怀八十二首（其五）》，零落从此始的作者是：阮籍。 零落从此始是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 零落从此始的释义是：从此零落，意指事物开始衰落、衰败。在这里，它表达了诗人对事物衰败或生命衰亡的感叹。 零落从此始是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 零落从此始的拼音读音是：líng luò cóng cǐ shǐ。 零落从此始是《咏怀八十二首（其五）》的第4句。

秋风吹飞藿出自《咏怀八十二首（其五）》，秋风吹飞藿的作者是：阮籍。 秋风吹飞藿是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 秋风吹飞藿的释义是：秋风吹飞藿，意指秋风将藿草吹得飘飞。这里“秋风吹”是描述秋风的作用，“飞藿”则指被风吹起的藿草，用以比喻事物随风而逝或命运无常。 秋风吹飞藿是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 秋风吹飞藿的拼音读音是：qiū fēng chuī fēi huò。

东园桃与李出自《咏怀八十二首（其五）》，东园桃与李的作者是：阮籍。 东园桃与李是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 东园桃与李的释义是：东园桃与李：指代美好的东西，比喻美好的事物或人才。 东园桃与李是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 东园桃与李的拼音读音是：dōng yuán táo yǔ lǐ。 东园桃与李是《咏怀八十二首（其五）》的第2句。 东园桃与李的上半句是：嘉树下成蹊。