阮籍

彷徉是以舒其意出自《大人先生传》，彷徉是以舒其意的作者是：阮籍。 彷徉是以舒其意是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 彷徉是以舒其意的释义是：徘徊漫步，用以抒发自己的心意。 彷徉是以舒其意是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 彷徉是以舒其意的拼音读音是：páng yáng shì yǐ shū qí yì。 彷徉是以舒其意是《大人先生传》的第346句。 彷徉是以舒其意的上半句是：所逌则成。

所逌则成出自《大人先生传》，所逌则成的作者是：阮籍。 所逌则成是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 所逌则成的释义是：所逌则成：所至之处便成就美好。 所逌则成是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 所逌则成的拼音读音是：suǒ yōu zé chéng。 所逌则成是《大人先生传》的第345句。 所逌则成的上半句是：不以物为累。 所逌则成的下半句是：彷徉是以舒其意。 所逌则成的全句是

不以物为累出自《大人先生传》，不以物为累的作者是：阮籍。 不以物为累是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 不以物为累的释义是：不以物为累：不被外界物质所拖累，指超脱物质欲望，追求精神自由。 不以物为累是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 不以物为累的拼音读音是：bù yǐ wù wèi lèi。 不以物为累是《大人先生传》的第344句。 不以物为累的上半句是：所赌则宁。 不以物为累的下半句是

所赌则宁出自《大人先生传》，所赌则宁的作者是：阮籍。 所赌则宁是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 所赌则宁的释义是：所赌则宁：即使赌注很大，也心甘情愿。 所赌则宁是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 所赌则宁的拼音读音是：suǒ dǔ zé níng。 所赌则宁是《大人先生传》的第343句。 所赌则宁的上半句是：是以不避物而处。 所赌则宁的下半句是：不以物为累。 所赌则宁的全句是

是以不避物而处出自《大人先生传》，是以不避物而处的作者是：阮籍。 是以不避物而处是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 是以不避物而处的释义是：避物而不处，即不回避事物，不躲避现实，直面面对。 是以不避物而处是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 是以不避物而处的拼音读音是：shì yǐ bù bì wù ér chù。 是以不避物而处是《大人先生传》的第342句。 是以不避物而处的上半句是

夫然成吾体也出自《大人先生传》，夫然成吾体也的作者是：阮籍。 夫然成吾体也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 夫然成吾体也的释义是：夫然成吾体也：这样就成了我身体的一部分。 夫然成吾体也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 夫然成吾体也的拼音读音是：fū rán chéng wú tǐ yě。 夫然成吾体也是《大人先生传》的第341句。 夫然成吾体也的上半句是：跨天地而处尊。

跨天地而处尊出自《大人先生传》，跨天地而处尊的作者是：阮籍。 跨天地而处尊是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 跨天地而处尊的释义是：跨越天地，位居尊贵。 跨天地而处尊是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 跨天地而处尊的拼音读音是：kuà tiān dì ér chù zūn。 跨天地而处尊是《大人先生传》的第340句。 跨天地而处尊的上半句是：微道德以久娱。 跨天地而处尊的下半句是

微道德以久娱出自《大人先生传》，微道德以久娱的作者是：阮籍。 微道德以久娱是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 微道德以久娱的释义是：微道德以久娱：用微小的道德来长久地享受快乐。 微道德以久娱是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 微道德以久娱的拼音读音是：wēi dào dé yǐ jiǔ yú。 微道德以久娱是《大人先生传》的第339句。 微道德以久娱的上半句是：启东南以为门。

启东南以为门出自《大人先生传》，启东南以为门的作者是：阮籍。 启东南以为门是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 启东南以为门的释义是：开启东南方作为门户。 启东南以为门是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 启东南以为门的拼音读音是：qǐ dōng nán yǐ wèi mén。 启东南以为门是《大人先生传》的第338句。 启东南以为门的上半句是：发西北而造制。 启东南以为门的下半句是

发西北而造制出自《大人先生传》，发西北而造制的作者是：阮籍。 发西北而造制是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 发西北而造制的释义是：发西北而造制：指从西北方向开始制造或建立。 发西北而造制是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 发西北而造制的拼音读音是：fā xī běi ér zào zhì。 发西北而造制是《大人先生传》的第337句。 发西北而造制的上半句是：进不睹先。