阮籍

燕雀栖下林出自《咏怀八十二首（其二十七） 》，燕雀栖下林的作者是：阮籍。 燕雀栖下林是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 燕雀栖下林的释义是：燕雀栖下林：比喻小人得志，安于现状。 燕雀栖下林是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 燕雀栖下林的拼音读音是：yàn què qī xià lín。 燕雀栖下林是《咏怀八十二首（其二十七） 》的第4句。 燕雀栖下林的上半句是： 高鸟翔山冈。

高鸟翔山冈出自《咏怀八十二首（其二十七） 》，高鸟翔山冈的作者是：阮籍。 高鸟翔山冈是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 高鸟翔山冈的释义是：高鸟翔山冈：高飞的鸟在山冈上翱翔。 高鸟翔山冈是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 高鸟翔山冈的拼音读音是：gāo niǎo xiáng shān gāng。 高鸟翔山冈是《咏怀八十二首（其二十七） 》的第3句。 高鸟翔山冈的上半句是：忧戚涕沾襟。

忧戚涕沾襟出自《咏怀八十二首（其二十七） 》，忧戚涕沾襟的作者是：阮籍。 忧戚涕沾襟是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 忧戚涕沾襟的释义是：忧戚涕沾襟：忧愁悲伤得泪水沾湿了衣襟。形容极度悲伤的样子。 忧戚涕沾襟是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 忧戚涕沾襟的拼音读音是：yōu qī tì zhān jīn。 忧戚涕沾襟是《咏怀八十二首（其二十七） 》的第2句。 忧戚涕沾襟的上半句是

生命辰安在出自《咏怀八十二首（其二十七） 》，生命辰安在的作者是：阮籍。 生命辰安在是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 生命辰安在的释义是：生命辰安在，意为：生命的起点在哪里。 生命辰安在是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 生命辰安在的拼音读音是：shēng mìng chén ān zài。 生命辰安在是《咏怀八十二首（其二十七） 》的第1句。 生命辰安在的下半句是：忧戚涕沾襟。

岂一女子之足思出自《清思赋》，岂一女子之足思的作者是：阮籍。 岂一女子之足思是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 岂一女子之足思的释义是：岂一女子之足思：哪里只是对一个女子的思念。 岂一女子之足思是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 岂一女子之足思的拼音读音是：qǐ yī nǚ zi zhī zú sī。 岂一女子之足思是《清思赋》的第172句。 岂一女子之足思的上半句是：既不以万物累心兮。

既不以万物累心兮出自《清思赋》，既不以万物累心兮的作者是：阮籍。 既不以万物累心兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 既不以万物累心兮的释义是：不以万物累心：不被外物所牵累，心灵保持宁静。 既不以万物累心兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 既不以万物累心兮的拼音读音是：jì bù yǐ wàn wù lèi xīn xī。 既不以万物累心兮是《清思赋》的第171句。

临寒门而长辞出自《清思赋》，临寒门而长辞的作者是：阮籍。 临寒门而长辞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 临寒门而长辞的释义是：临寒门而长辞：指诗人站在寒冷的门前，长时间地告别。这里的“寒门”可以理解为指代诗人所面临的困境或艰难的环境，而“长辞”则表示诗人对此地的离去。整句表达了诗人对即将离开的困境或环境的感慨与不舍。 临寒门而长辞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 临寒门而长辞的拼音读音是

援间维以相示兮出自《清思赋》，援间维以相示兮的作者是：阮籍。 援间维以相示兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 援间维以相示兮的释义是：援引间隔来相互展示。 援间维以相示兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 援间维以相示兮的拼音读音是：yuán jiān wéi yǐ xiāng shì xī。 援间维以相示兮是《清思赋》的第169句。 援间维以相示兮的上半句是：至北极而放之。

至北极而放之出自《清思赋》，至北极而放之的作者是：阮籍。 至北极而放之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 至北极而放之的释义是：至北极而放之：到达北极点后将其释放，比喻达到极致或极限之后，事物开始回归或转变。 至北极而放之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 至北极而放之的拼音读音是：zhì běi jí ér fàng zhī。 至北极而放之是《清思赋》的第168句。 至北极而放之的上半句是

超高跃而疾骛兮出自《清思赋》，超高跃而疾骛兮的作者是：阮籍。 超高跃而疾骛兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 超高跃而疾骛兮的释义是：超然高跃，迅速驰骋。 超高跃而疾骛兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：赋。 超高跃而疾骛兮的拼音读音是：chāo gāo yuè ér jí wù xī。 超高跃而疾骛兮是《清思赋》的第167句。 超高跃而疾骛兮的上半句是：谁云顾乎或疑。