阮籍

愁苦来相加出自《咏怀八十二首（其七十七）》，愁苦来相加的作者是：阮籍。 愁苦来相加是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 愁苦来相加的释义是：愁苦来相加：指心中的愁苦不断地叠加，形容内心的痛苦越来越深。 愁苦来相加是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 愁苦来相加的拼音读音是：chóu kǔ lái xiāng jiā。 愁苦来相加是《咏怀八十二首（其七十七）》的第8句。 愁苦来相加的上半句是：

自伤非俦类出自《咏怀八十二首（其七十七）》，自伤非俦类的作者是：阮籍。 自伤非俦类是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 自伤非俦类的释义是：自伤非俦类：感叹自己与众不同，与众不同的人。 自伤非俦类是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 自伤非俦类的拼音读音是：zì shāng fēi chóu lèi。 自伤非俦类是《咏怀八十二首（其七十七）》的第7句。 自伤非俦类的上半句是：慷慨叹咨嗟。

慷慨叹咨嗟出自《咏怀八十二首（其七十七）》，慷慨叹咨嗟的作者是：阮籍。 慷慨叹咨嗟是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 慷慨叹咨嗟的释义是：慷慨叹咨嗟：感慨叹息。 慷慨叹咨嗟是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 慷慨叹咨嗟的拼音读音是：kāng kǎi tàn zī jiē。 慷慨叹咨嗟是《咏怀八十二首（其七十七）》的第6句。 慷慨叹咨嗟的上半句是： 可闻不可见。 慷慨叹咨嗟的下半句是：

可闻不可见出自《咏怀八十二首（其七十七）》，可闻不可见的作者是：阮籍。 可闻不可见是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 可闻不可见的释义是：可闻不可见：能够听见却看不见，形容某种抽象、微妙的事物。 可闻不可见是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 可闻不可见的拼音读音是：kě wén bù kě jiàn。 可闻不可见是《咏怀八十二首（其七十七）》的第5句。 可闻不可见的上半句是：嘘噏叽琼华。

嘘噏叽琼华出自《咏怀八十二首（其七十七）》，嘘噏叽琼华的作者是：阮籍。 嘘噏叽琼华是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 嘘噏叽琼华的释义是：嘘噏：叹气声；叽琼华：美玉般的光彩。这里形容景象美丽，如同美玉般闪耀。 嘘噏叽琼华是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 嘘噏叽琼华的拼音读音是：xū xī jī qióng huá。 嘘噏叽琼华是《咏怀八十二首（其七十七）》的第4句。 嘘噏叽琼华的上半句是

乘云御飞龙出自《咏怀八十二首（其七十七）》，乘云御飞龙的作者是：阮籍。 乘云御飞龙是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 乘云御飞龙的释义是：乘云御飞龙：骑着云朵驾驭飞龙，比喻超凡脱俗，有超人的能力或抱负。 乘云御飞龙是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 乘云御飞龙的拼音读音是：chéng yún yù fēi lóng。 乘云御飞龙是《咏怀八十二首（其七十七）》的第3句。 乘云御飞龙的上半句是

乃处射山阿出自《咏怀八十二首（其七十七）》，乃处射山阿的作者是：阮籍。 乃处射山阿是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 乃处射山阿的释义是：乃处射山阿：于是隐居在射山之阿。射山阿，指射山附近的地方，此处指隐居之地。 乃处射山阿是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 乃处射山阿的拼音读音是：nǎi chù shè shān ā。 乃处射山阿是《咏怀八十二首（其七十七）》的第2句。

昔有神仙士出自《咏怀八十二首（其七十七）》，昔有神仙士的作者是：阮籍。 昔有神仙士是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 昔有神仙士的释义是：昔有神仙士：指古代传说中的有超凡能力或长生不老的神仙一样的人物。 昔有神仙士是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 昔有神仙士的拼音读音是：xī yǒu shén xiān shì。 昔有神仙士是《咏怀八十二首（其七十七）》的第1句。 昔有神仙士的下半句是

去来归羡游出自《咏怀八十二首（其七十六）》，去来归羡游的作者是：阮籍。 去来归羡游是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 去来归羡游的释义是：去来归羡游：往返羡慕游玩。 去来归羡游是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 去来归羡游的拼音读音是：qù lái guī xiàn yóu。 去来归羡游是《咏怀八十二首（其七十六）》的第12句。 去来归羡游的上半句是： 招彼玄通士。 去来归羡游的全句是

招彼玄通士出自《咏怀八十二首（其七十六）》，招彼玄通士的作者是：阮籍。 招彼玄通士是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 招彼玄通士的释义是：召唤那通晓玄妙之道的隐士。 招彼玄通士是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 招彼玄通士的拼音读音是：zhāo bǐ xuán tōng shì。 招彼玄通士是《咏怀八十二首（其七十六）》的第11句。 招彼玄通士的上半句是：人情自逼遒。 招彼玄通士的下半句是