阮籍

光宠非己威出自《咏怀八十二首（其六十九）》，光宠非己威的作者是：阮籍。 光宠非己威是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 光宠非己威的释义是：荣光和威严不是靠自身能力获得的。 光宠非己威是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 光宠非己威的拼音读音是：guāng chǒng fēi jǐ wēi。 光宠非己威是《咏怀八十二首（其六十九）》的第10句。 光宠非己威的上半句是： 修龄适余愿。

修龄适余愿出自《咏怀八十二首（其六十九）》，修龄适余愿的作者是：阮籍。 修龄适余愿是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 修龄适余愿的释义是：修龄适余愿：延年益寿正好符合我的愿望。 修龄适余愿是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 修龄适余愿的拼音读音是：xiū líng shì yú yuàn。 修龄适余愿是《咏怀八十二首（其六十九）》的第9句。 修龄适余愿的上半句是：忽若庆云晞。

忽若庆云晞出自《咏怀八十二首（其六十九）》，忽若庆云晞的作者是：阮籍。 忽若庆云晞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 忽若庆云晞的释义是：忽然像庆云消散。 忽若庆云晞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 忽若庆云晞的拼音读音是：hū ruò qìng yún xī。 忽若庆云晞是《咏怀八十二首（其六十九）》的第8句。 忽若庆云晞的上半句是： 飘若风尘逝。 忽若庆云晞的下半句是： 修龄适余愿

飘若风尘逝出自《咏怀八十二首（其六十九）》，飘若风尘逝的作者是：阮籍。 飘若风尘逝是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 飘若风尘逝的释义是：飘若风尘逝：如同飘散的风尘一样消逝，形容事物迅速消失或人逝去无踪。 飘若风尘逝是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 飘若风尘逝的拼音读音是：piāo ruò fēng chén shì。 飘若风尘逝是《咏怀八十二首（其六十九）》的第7句。

哀哉人命微出自《咏怀八十二首（其六十九）》，哀哉人命微的作者是：阮籍。 哀哉人命微是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 哀哉人命微的释义是：哀哉人命微：感叹人生短暂，生命微弱。 哀哉人命微是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 哀哉人命微的拼音读音是：āi zāi rén mìng wēi。 哀哉人命微是《咏怀八十二首（其六十九）》的第6句。 哀哉人命微的上半句是： 晷度有昭回。

晷度有昭回出自《咏怀八十二首（其六十九）》，晷度有昭回的作者是：阮籍。 晷度有昭回是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 晷度有昭回的释义是：晷度有昭回：指日晷的影子来回移动，比喻时间的流逝。昭回，指日影的移动。 晷度有昭回是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 晷度有昭回的拼音读音是：guǐ dù yǒu zhāo huí。 晷度有昭回是《咏怀八十二首（其六十九）》的第5句。 晷度有昭回的上半句是

素月垂景辉出自《咏怀八十二首（其六十九）》，素月垂景辉的作者是：阮籍。 素月垂景辉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 素月垂景辉的释义是：素月垂景辉：明亮的月亮悬挂在空中，散发出光辉。 素月垂景辉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 素月垂景辉的拼音读音是：sù yuè chuí jǐng huī。 素月垂景辉是《咏怀八十二首（其六十九）》的第4句。 素月垂景辉的上半句是： 曒日布炎精。

曒日布炎精出自《咏怀八十二首（其六十九）》，曒日布炎精的作者是：阮籍。 曒日布炎精是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 曒日布炎精的释义是：烈日布满炎热的精华。 曒日布炎精是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 曒日布炎精的拼音读音是：jiǎo rì bù yán jīng。 曒日布炎精是《咏怀八十二首（其六十九）》的第3句。 曒日布炎精的上半句是：四象运衡玑。 曒日布炎精的下半句是：素月垂景辉。

四象运衡玑出自《咏怀八十二首（其六十九）》，四象运衡玑的作者是：阮籍。 四象运衡玑是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 四象运衡玑的释义是：四象运衡玑：指天地间运行不息的四种基本元素（金、木、水、火）和它们所代表的宇宙规律，如同天上的衡玑（即北斗七星中的玉衡星）一样，主宰着天体的运行。 四象运衡玑是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 四象运衡玑的拼音读音是：sì xiàng yùn héng

混元生两仪出自《咏怀八十二首（其六十九）》，混元生两仪的作者是：阮籍。 混元生两仪是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 混元生两仪的释义是：宇宙混沌状态分化生成天地阴阳。 混元生两仪是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 混元生两仪的拼音读音是：hùn yuán shēng liǎng yí。 混元生两仪是《咏怀八十二首（其六十九）》的第1句。 混元生两仪的下半句是：四象运衡玑。