文天祥

榴花犀钱络绣襦出自《六歌（其四） 》，榴花犀钱络绣襦的作者是：文天祥。 榴花犀钱络绣襦是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 榴花犀钱络绣襦的释义是：榴花犀钱络绣襦：指用榴花图案和犀牛角、金钱等装饰的绣花衣服。 榴花犀钱络绣襦是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 榴花犀钱络绣襦的拼音读音是：liú huā xī qián luò xiù rú。 榴花犀钱络绣襦是《六歌（其四） 》的第4句。

四月八日摩尼珠出自《六歌（其四） 》，四月八日摩尼珠的作者是：文天祥。 四月八日摩尼珠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 四月八日摩尼珠的释义是：四月八日摩尼珠：指佛祖释迦牟尼的诞生之日，摩尼珠是佛教中象征智慧的宝珠。在这里，"四月八日"与"摩尼珠"合用，意指佛教的重要节日和智慧象征。 四月八日摩尼珠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 四月八日摩尼珠的拼音读音是：sì yuè bā rì

释氏抱送徐卿雏出自《六歌（其四） 》，释氏抱送徐卿雏的作者是：文天祥。 释氏抱送徐卿雏是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 释氏抱送徐卿雏的释义是：释氏抱送徐卿雏：指佛教僧侣（释氏）抱送或护送徐姓的年轻人（徐卿雏）。 释氏抱送徐卿雏是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 释氏抱送徐卿雏的拼音读音是：shì shì bào sòng xú qīng chú。 释氏抱送徐卿雏是《六歌（其四）

有子有子风骨殊出自《六歌（其四） 》，有子有子风骨殊的作者是：文天祥。 有子有子风骨殊是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 有子有子风骨殊的释义是：有子有子风骨殊：指这位有子（人名或代指有才华的人）的风骨与众不同，非常独特。 有子有子风骨殊是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 有子有子风骨殊的拼音读音是：yǒu zi yǒu zi fēng gǔ shū。 有子有子风骨殊是《六歌（其四）

非为儿女泪淋浪出自《六歌（其三） 》，非为儿女泪淋浪的作者是：文天祥。 非为儿女泪淋浪是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 非为儿女泪淋浪的释义是：非为儿女泪淋浪：不为儿女情长而泪流满面。指不为个人的私情所动，不为儿女情长所困扰。 非为儿女泪淋浪是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 非为儿女泪淋浪的拼音读音是：fēi wèi ér nǚ lèi lín làng。 非为儿女泪淋浪是《六歌（其三）

呜呼三歌兮歌愈伤出自《六歌（其三） 》，呜呼三歌兮歌愈伤的作者是：文天祥。 呜呼三歌兮歌愈伤是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 呜呼三歌兮歌愈伤的释义是：悲叹啊，连续唱了三首歌，每首歌都更加让人伤痛。 呜呼三歌兮歌愈伤是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 呜呼三歌兮歌愈伤的拼音读音是：wū hū sān gē xī gē yù shāng。 呜呼三歌兮歌愈伤是《六歌（其三） 》的第8句。

随母北首谁人将出自《六歌（其三） 》，随母北首谁人将的作者是：文天祥。 随母北首谁人将是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 随母北首谁人将的释义是：随母北首谁人将：跟随母亲向北迁移，又有谁会来接应？ 随母北首谁人将是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 随母北首谁人将的拼音读音是：suí mǔ běi shǒu shuí rén jiāng。 随母北首谁人将是《六歌（其三） 》的第7句。

雁儿啄啄秋无粱出自《六歌（其三） 》，雁儿啄啄秋无粱的作者是：文天祥。 雁儿啄啄秋无粱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 雁儿啄啄秋无粱的释义是：雁儿啄啄秋无粱：雁儿在秋天觅食，但谷物已经收割，无粮可啄食。 雁儿啄啄秋无粱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 雁儿啄啄秋无粱的拼音读音是：yàn ér zhuó zhuó qiū wú liáng。 雁儿啄啄秋无粱是《六歌（其三） 》的第6句。

一双白璧委道傍出自《六歌（其三） 》，一双白璧委道傍的作者是：文天祥。 一双白璧委道傍是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 一双白璧委道傍的释义是：双璧：指成对的玉器。这里比喻珍贵的东西。委道傍：抛弃在路旁。指美玉埋没无闻。 一双白璧委道傍是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 一双白璧委道傍的拼音读音是：yī shuāng bái bì wěi dào bàng。 一双白璧委道傍是《六歌（其三）

朔风吹衣白日黄出自《六歌（其三） 》，朔风吹衣白日黄的作者是：文天祥。 朔风吹衣白日黄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 朔风吹衣白日黄的释义是：朔风吹衣白日黄：北风凛冽，吹得衣衫似雪，阳光照耀下，大地一片金黄。 朔风吹衣白日黄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 朔风吹衣白日黄的拼音读音是：shuò fēng chuī yī bái rì huáng。 朔风吹衣白日黄是《六歌（其三）