文天祥

长恐折我轴出自《远游》，长恐折我轴的作者是：文天祥。 长恐折我轴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 长恐折我轴的释义是：《远游》中的“长恐折我轴”意为长久担心自己的车轴折断。在这里，“轴”指的是车轮的中心轴，古人出行依赖马车，车轴是车辆的关键部件，如果折断，则会导致车无法行驶。因此，这句话表达了对旅途安全的忧虑。 长恐折我轴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 长恐折我轴的拼音读音是

忽若朝露晞出自《远游》，忽若朝露晞的作者是：文天祥。 忽若朝露晞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 忽若朝露晞的释义是：忽若朝露晞：形容时间短暂，如同早晨的露水很快就会晒干。 忽若朝露晞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 忽若朝露晞的拼音读音是：hū ruò cháo lù xī。 忽若朝露晞是《远游》的第38句。 忽若朝露晞的上半句是： 人命危且浅。 忽若朝露晞的下半句是： 长恐折我轴。

人命危且浅出自《远游》，人命危且浅的作者是：文天祥。 人命危且浅是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人命危且浅的释义是：人命危且浅：指人的生命短暂且充满危险。 人命危且浅是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人命危且浅的拼音读音是：rén mìng wēi qiě qiǎn。 人命危且浅是《远游》的第37句。 人命危且浅的上半句是：忧患那自持。 人命危且浅的下半句是：忽若朝露晞。

忧患那自持出自《远游》，忧患那自持的作者是：文天祥。 忧患那自持是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 忧患那自持的释义是：忧患那自持：忧患，指忧虑和祸患；那自持，即自己支撑、自我保持。整句意为：忧虑和祸患自然能自我维持。 忧患那自持是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 忧患那自持的拼音读音是：yōu huàn nà zì chí。 忧患那自持是《远游》的第36句。 忧患那自持的上半句是：

富贵岂不愿出自《远游》，富贵岂不愿的作者是：文天祥。 富贵岂不愿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 富贵岂不愿的释义是：富贵岂不愿：意为富贵之事难道不希望得到吗？表达了对富贵的向往和追求。 富贵岂不愿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 富贵岂不愿的拼音读音是：fù guì qǐ bù yuàn。 富贵岂不愿是《远游》的第35句。 富贵岂不愿的上半句是：王风怀黍离。 富贵岂不愿的下半句是

王风怀黍离出自《远游》，王风怀黍离的作者是：文天祥。 王风怀黍离是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 王风怀黍离的释义是：王风怀黍离：王风是《诗经》中的一种风调，指周朝王畿地区的民间歌谣；“怀”表示怀念、追忆；“黍离”指的是一种古代的祭祖仪式，用黍稷（即小米）祭奠祖先。整句意思是指怀念古代王畿地区的风土人情和祖先的祭奠仪式。 王风怀黍离是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 王风怀黍离的拼音读音是

周道思下泉出自《远游》，周道思下泉的作者是：文天祥。 周道思下泉是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 周道思下泉的释义是：周道思下泉：周道，周朝的道路；思，思念；下泉，泉水的下游。意指思念周朝的繁华景象和泉水的流淌。 周道思下泉是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 周道思下泉的拼音读音是：zhōu dào sī xià quán。 周道思下泉是《远游》的第33句。 周道思下泉的上半句是

矧复新相知出自《远游》，矧复新相知的作者是：文天祥。 矧复新相知是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 矧复新相知的释义是：矧复新相知：即又重新认识了解。矧，且；复，又；相知，互相了解的人。 矧复新相知是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 矧复新相知的拼音读音是：shěn fù xīn xiāng zhī。 矧复新相知是《远游》的第32句。 矧复新相知的上半句是： 人生尚行乐。

人生尚行乐出自《远游》，人生尚行乐的作者是：文天祥。 人生尚行乐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人生尚行乐的释义是：人生尚行乐，意为人生就应该追求快乐。 人生尚行乐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人生尚行乐的拼音读音是：rén shēng shàng xíng lè。 人生尚行乐是《远游》的第31句。 人生尚行乐的上半句是：万里相追随。 人生尚行乐的下半句是：矧复新相知。

万里相追随出自《远游》，万里相追随的作者是：文天祥。 万里相追随是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 万里相追随的释义是：万里相追随：形容朋友之间情谊深厚，即使相隔遥远，也如同在身边一样，相互支持、跟随。 万里相追随是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 万里相追随的拼音读音是：wàn lǐ xiāng zhuī suí。 万里相追随是《远游》的第30句。 万里相追随的上半句是： 青蝇附天骥。