文天祥

骨肉当如故出自《过淮河宿阚石有感》，骨肉当如故的作者是：文天祥。 骨肉当如故是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 骨肉当如故的释义是：骨肉当如故：比喻亲人或朋友之间应始终保持亲密无间的关系，如同骨头和肉一样紧密相连，不可分割。 骨肉当如故是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 骨肉当如故的拼音读音是：gǔ ròu dāng rú gù。 骨肉当如故是《过淮河宿阚石有感》的第20句。

来生业缘在出自《过淮河宿阚石有感》，来生业缘在的作者是：文天祥。 来生业缘在是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 来生业缘在的释义是：来生业缘在：指诗人相信来世与宿世之间存在着某种业力因缘，即前世所行所积的因缘将会影响到来世的命运和际遇。 来生业缘在是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 来生业缘在的拼音读音是：lái shēng yè yuán zài。

此恨极千古出自《过淮河宿阚石有感》，此恨极千古的作者是：文天祥。 此恨极千古是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 此恨极千古的释义是：此恨极千古：表示诗人对某种情感或事物的遗憾或哀愁达到了极为深远和悠久的历史长度。 此恨极千古是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 此恨极千古的拼音读音是：cǐ hèn jí qiān gǔ。 此恨极千古是《过淮河宿阚石有感》的第18句。 此恨极千古的上半句是：

天长与地久出自《过淮河宿阚石有感》，天长与地久的作者是：文天祥。 天长与地久是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天长与地久的释义是：天长与地久：指时间的长久，比喻永恒不变。 天长与地久是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天长与地久的拼音读音是：tiān zhǎng yǔ dì jiǔ。 天长与地久是《过淮河宿阚石有感》的第17句。 天长与地久的上半句是：子兮莫望父。 天长与地久的下半句是

子兮莫望父出自《过淮河宿阚石有感》，子兮莫望父的作者是：文天祥。 子兮莫望父是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 子兮莫望父的释义是：子兮莫望父：子啊，不要指望父亲来救你。 子兮莫望父是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 子兮莫望父的拼音读音是：zi xī mò wàng fù。 子兮莫望父是《过淮河宿阚石有感》的第16句。 子兮莫望父的上半句是： 妻兮莫望夫。 子兮莫望父的下半句是：

妻兮莫望夫出自《过淮河宿阚石有感》，妻兮莫望夫的作者是：文天祥。 妻兮莫望夫是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 妻兮莫望夫的释义是：妻兮莫望夫：妻子啊，不要期望丈夫回来。这是表达诗人因战乱或旅途艰辛，无法预知何时能够归家，对妻子的安慰和告慰。 妻兮莫望夫是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 妻兮莫望夫的拼音读音是：qī xī mò wàng fū。 妻兮莫望夫是《过淮河宿阚石有感》的第15句。

有身不得顾出自《过淮河宿阚石有感》，有身不得顾的作者是：文天祥。 有身不得顾是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 有身不得顾的释义是：有身不得顾：身躯虽在，却无法兼顾。 有身不得顾是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 有身不得顾的拼音读音是：yǒu shēn bù dé gù。 有身不得顾是《过淮河宿阚石有感》的第14句。 有身不得顾的上半句是： 我为纲常谋。 有身不得顾的下半句是： 妻兮莫望夫

我为纲常谋出自《过淮河宿阚石有感》，我为纲常谋的作者是：文天祥。 我为纲常谋是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我为纲常谋的释义是：我为纲常谋：为了维护和遵循社会道德规范和伦理原则而努力。 我为纲常谋是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我为纲常谋的拼音读音是：wǒ wèi gāng cháng móu。 我为纲常谋是《过淮河宿阚石有感》的第13句。 我为纲常谋的上半句是：使我泪如雨。

使我泪如雨出自《过淮河宿阚石有感》，使我泪如雨的作者是：文天祥。 使我泪如雨是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 使我泪如雨的释义是：使我泪如雨，意指诗人因感慨万千、情感激动而泪水如雨般倾泻而下。 使我泪如雨是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 使我泪如雨的拼音读音是：shǐ wǒ lèi rú yǔ。 使我泪如雨是《过淮河宿阚石有感》的第12句。 使我泪如雨的上半句是： 今行日已近。

今行日已近出自《过淮河宿阚石有感》，今行日已近的作者是：文天祥。 今行日已近是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今行日已近的释义是：今行日已近：现在行程即将结束。 今行日已近是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今行日已近的拼音读音是：jīn xíng rì yǐ jìn。 今行日已近是《过淮河宿阚石有感》的第11句。 今行日已近的上半句是：忽已置念虑。 今行日已近的下半句是：使我泪如雨。