文天祥

三月方皇皇出自《有感呈景山校书诸丈》，三月方皇皇的作者是：文天祥。 三月方皇皇是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 三月方皇皇的释义是：三月，指春季的第三个月，即农历三月；方皇皇，形容春光明媚，万物复苏的景象。释义为：三月春光明媚、生机勃勃的景象。 三月方皇皇是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 三月方皇皇的拼音读音是：sān yuè fāng huáng huáng。

人事胡乃异出自《有感呈景山校书诸丈》，人事胡乃异的作者是：文天祥。 人事胡乃异是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人事胡乃异的释义是：人事胡乃异：人的命运和世事为什么会这样不同。 人事胡乃异是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人事胡乃异的拼音读音是：rén shì hú nǎi yì。 人事胡乃异是《有感呈景山校书诸丈》的第4句。 人事胡乃异的上半句是： 天时岂云爽。 人事胡乃异的下半句是：

天时岂云爽出自《有感呈景山校书诸丈》，天时岂云爽的作者是：文天祥。 天时岂云爽是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天时岂云爽的释义是：天时岂云爽：天时并不总是晴朗的。意指自然界的变化无常，并非总是顺应人的心意。 天时岂云爽是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天时岂云爽的拼音读音是：tiān shí qǐ yún shuǎng。 天时岂云爽是《有感呈景山校书诸丈》的第3句。

阳乌日已至出自《有感呈景山校书诸丈》，阳乌日已至的作者是：文天祥。 阳乌日已至是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 阳乌日已至的释义是：阳乌日已至：太阳已经升起。 阳乌日已至是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 阳乌日已至的拼音读音是：yáng wū rì yǐ zhì。 阳乌日已至是《有感呈景山校书诸丈》的第2句。 阳乌日已至的上半句是：北风吹春草。 阳乌日已至的下半句是： 天时岂云爽。

北风吹春草出自《有感呈景山校书诸丈》，北风吹春草的作者是：文天祥。 北风吹春草是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 北风吹春草的释义是：北风吹春草：北风凛冽，吹拂着春天的草木。 北风吹春草是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 北风吹春草的拼音读音是：běi fēng chuī chūn cǎo。 北风吹春草是《有感呈景山校书诸丈》的第1句。 北风吹春草的下半句是：阳乌日已至。 北风吹春草的全句是

敢谓事已遄出自《高沙道中》，敢谓事已遄的作者是：文天祥。 敢谓事已遄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 敢谓事已遄的释义是：敢谓事已遄：敢于说事情已经迅速完成。 敢谓事已遄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 敢谓事已遄的拼音读音是：gǎn wèi shì yǐ chuán。 敢谓事已遄是《高沙道中》的第172句。 敢谓事已遄的上半句是： 百年尚哀痛。 敢谓事已遄的全句是：百年尚哀痛

百年尚哀痛出自《高沙道中》，百年尚哀痛的作者是：文天祥。 百年尚哀痛是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 百年尚哀痛的释义是：百年尚哀痛：指即便过了百年，人们仍然感到悲痛。 百年尚哀痛是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 百年尚哀痛的拼音读音是：bǎi nián shàng āi tòng。 百年尚哀痛是《高沙道中》的第171句。 百年尚哀痛的上半句是：著此泣血篇。 百年尚哀痛的下半句是

著此泣血篇出自《高沙道中》，著此泣血篇的作者是：文天祥。 著此泣血篇是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 著此泣血篇的释义是：著此泣血篇：写下这篇感人至深的血泪文章。 著此泣血篇是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 著此泣血篇的拼音读音是：zhù cǐ qì xuè piān。 著此泣血篇是《高沙道中》的第170句。 著此泣血篇的上半句是： 稽首望南拜。 著此泣血篇的下半句是： 百年尚哀痛。

稽首望南拜出自《高沙道中》，稽首望南拜的作者是：文天祥。 稽首望南拜是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 稽首望南拜的释义是：稽首望南拜：指诗人稽首（跪拜）向南致敬，表达对南方的崇敬之情。 稽首望南拜是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 稽首望南拜的拼音读音是：jī shǒu wàng nán bài。 稽首望南拜是《高沙道中》的第169句。 稽首望南拜的上半句是：从容为圣贤。

从容为圣贤出自《高沙道中》，从容为圣贤的作者是：文天祥。 从容为圣贤是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 从容为圣贤的释义是：从容为圣贤：指以平和的心态和行为追求成为圣贤。从容表示心态平和，不慌不忙；圣贤则指道德高尚、智慧卓越的人。整句意思是说，以一种平和的心态去追求成为道德高尚的人。 从容为圣贤是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 从容为圣贤的拼音读音是：cóng róng wèi shèng