文天祥

诘朝从东渡出自《高沙道中》，诘朝从东渡的作者是：文天祥。 诘朝从东渡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 诘朝从东渡的释义是：诘朝从东渡：明天的早晨从东边渡河。 诘朝从东渡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 诘朝从东渡的拼音读音是：jí cháo cóng dōng dù。 诘朝从东渡是《高沙道中》的第137句。 诘朝从东渡的上半句是：藉草为针毡。 诘朝从东渡的下半句是：始觉安且便。

藉草为针毡出自《高沙道中》，藉草为针毡的作者是：文天祥。 藉草为针毡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 藉草为针毡的释义是：以草地铺成针毡。 藉草为针毡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 藉草为针毡的拼音读音是：jí cǎo wèi zhēn zhān。 藉草为针毡是《高沙道中》的第136句。 藉草为针毡的上半句是： 饥卧野人庐。 藉草为针毡的下半句是： 诘朝从东渡。 藉草为针毡的全句是

饥卧野人庐出自《高沙道中》，饥卧野人庐的作者是：文天祥。 饥卧野人庐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 饥卧野人庐的释义是：饥卧野人庐：饥饿地躺在山野中的人家。 饥卧野人庐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 饥卧野人庐的拼音读音是：jī wò yě rén lú。 饥卧野人庐是《高沙道中》的第135句。 饥卧野人庐的上半句是：暮达城西阡。 饥卧野人庐的下半句是：藉草为针毡。

暮达城西阡出自《高沙道中》，暮达城西阡的作者是：文天祥。 暮达城西阡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 暮达城西阡的释义是：傍晚到达城西的小路。 暮达城西阡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 暮达城西阡的拼音读音是：mù dá chéng xī qiān。 暮达城西阡是《高沙道中》的第134句。 暮达城西阡的上半句是： 星奔不可止。 暮达城西阡的下半句是： 饥卧野人庐。 暮达城西阡的全句是

星奔不可止出自《高沙道中》，星奔不可止的作者是：文天祥。 星奔不可止是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 星奔不可止的释义是：星奔不可止：指星星快速移动，无法阻止。这里比喻形势或事物发展迅速，无法阻挡。 星奔不可止是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 星奔不可止的拼音读音是：xīng bēn bù kě zhǐ。 星奔不可止是《高沙道中》的第133句。 星奔不可止的上半句是：从者皆涕涟。

从者皆涕涟出自《高沙道中》，从者皆涕涟的作者是：文天祥。 从者皆涕涟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 从者皆涕涟的释义是：从者皆涕涟：跟随的人都在流泪。 从者皆涕涟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 从者皆涕涟的拼音读音是：cóng zhě jiē tì lián。 从者皆涕涟是《高沙道中》的第132句。 从者皆涕涟的上半句是： 路人心为恻。 从者皆涕涟的下半句是： 星奔不可止。

路人心为恻出自《高沙道中》，路人心为恻的作者是：文天祥。 路人心为恻是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 路人心为恻的释义是：路人心为恻：行人心中感到哀伤。 路人心为恻是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 路人心为恻的拼音读音是：lù rén xīn wèi cè。 路人心为恻是《高沙道中》的第131句。 路人心为恻的上半句是：屈曲如杯棬。 路人心为恻的下半句是：从者皆涕涟。 路人心为恻的全句是

屈曲如杯棬出自《高沙道中》，屈曲如杯棬的作者是：文天祥。 屈曲如杯棬是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 屈曲如杯棬的释义是：屈曲如杯棬：形容道路曲折蜿蜒，像酒杯的柄一样。 屈曲如杯棬是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 屈曲如杯棬的拼音读音是：qū qū rú bēi quān。 屈曲如杯棬是《高沙道中》的第130句。 屈曲如杯棬的上半句是： 四肢与百骸。 屈曲如杯棬的下半句是： 路人心为恻。

四肢与百骸出自《高沙道中》，四肢与百骸的作者是：文天祥。 四肢与百骸是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 四肢与百骸的释义是：四肢与百骸：指人的全身各个部位。四肢，指手和脚；百骸，指全身的骨骼。 四肢与百骸是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 四肢与百骸的拼音读音是：sì zhī yǔ bǎi hái。 四肢与百骸是《高沙道中》的第129句。 四肢与百骸的上半句是：六夫共赪肩。

六夫共赪肩出自《高沙道中》，六夫共赪肩的作者是：文天祥。 六夫共赪肩是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六夫共赪肩的释义是：六夫共赪肩：指六个人共同承担起沉重的负担。赪，通“赤”，指红色，这里比喻负担重。 六夫共赪肩是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六夫共赪肩的拼音读音是：liù fū gòng chēng jiān。 六夫共赪肩是《高沙道中》的第128句。 六夫共赪肩的上半句是：