文天祥

国士急人病出自《高沙道中》，国士急人病的作者是：文天祥。 国士急人病是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 国士急人病的释义是：国士急人病：指忠诚有才能的士人急于救助别人的疾病。 国士急人病是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 国士急人病的拼音读音是：guó shì jí rén bìng。 国士急人病是《高沙道中》的第97句。 国士急人病的上半句是：樊期托于燕。 国士急人病的下半句是：倜傥何拘孪

樊期托于燕出自《高沙道中》，樊期托于燕的作者是：文天祥。 樊期托于燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 樊期托于燕的释义是：樊期托于燕：比喻借助他人的力量或机会来达到自己的目的。 樊期托于燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 樊期托于燕的拼音读音是：fán qī tuō yú yàn。 樊期托于燕是《高沙道中》的第96句。 樊期托于燕的上半句是： 季布走在鲁。 樊期托于燕的下半句是：

季布走在鲁出自《高沙道中》，季布走在鲁的作者是：文天祥。 季布走在鲁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 季布走在鲁的释义是：季布走在鲁：指战国时期楚国人季布逃亡到鲁国，即今天的山东地区。这里的“季布”是人名，“走在鲁”表示季布在鲁国流亡。 季布走在鲁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 季布走在鲁的拼音读音是：jì bù zǒu zài lǔ。 季布走在鲁是《高沙道中》的第95句。

吴人纳伍员出自《高沙道中》，吴人纳伍员的作者是：文天祥。 吴人纳伍员是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 吴人纳伍员的释义是：吴人纳伍员：指春秋时期，吴国人接纳了逃亡的伍子胥。这里“纳”意为接纳、收留。 吴人纳伍员是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 吴人纳伍员的拼音读音是：wú rén nà wǔ yuán。 吴人纳伍员是《高沙道中》的第94句。 吴人纳伍员的上半句是： 秦客载张禄。

秦客载张禄出自《高沙道中》，秦客载张禄的作者是：文天祥。 秦客载张禄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 秦客载张禄的释义是：秦客载张禄：指古代从秦国来的客人携带了张禄这个人。其中，“秦客”指来自秦国的客人，“载”有携带之意，“张禄”是人名。这句诗可能用典，暗示诗人在旅途中所遇到的人物或事件。 秦客载张禄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 秦客载张禄的拼音读音是：qín kè zài

宁怨沟壑填出自《高沙道中》，宁怨沟壑填的作者是：文天祥。 宁怨沟壑填是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 宁怨沟壑填的释义是：宁怨沟壑填：宁愿抱怨自己填不满沟壑，形容自怨自艾，对自己的处境感到不满而又无力改变。 宁怨沟壑填是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 宁怨沟壑填的拼音读音是：níng yuàn gōu hè tián。 宁怨沟壑填是《高沙道中》的第92句。 宁怨沟壑填的上半句是：

求仁而得仁出自《高沙道中》，求仁而得仁的作者是：文天祥。 求仁而得仁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 求仁而得仁的释义是：求仁而得仁：追求仁德而得到了仁德。指做了应当做的事，得到了应当得到的回报。 求仁而得仁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 求仁而得仁的拼音读音是：qiú rén ér dé rén。 求仁而得仁是《高沙道中》的第91句。 求仁而得仁的上半句是：义不污腥膻。

义不污腥膻出自《高沙道中》，义不污腥膻的作者是：文天祥。 义不污腥膻是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 义不污腥膻的释义是：义不污腥膻：坚守道义，不与世俗同流合污。 义不污腥膻是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 义不污腥膻的拼音读音是：yì bù wū xīng shān。 义不污腥膻是《高沙道中》的第90句。 义不污腥膻的上半句是： 自古皆有死。 义不污腥膻的下半句是： 求仁而得仁。

自古皆有死出自《高沙道中》，自古皆有死的作者是：文天祥。 自古皆有死是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 自古皆有死的释义是：自古皆有死：自古以来，人都是要死的。指死亡是自然规律，无法避免。 自古皆有死是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 自古皆有死的拼音读音是：zì gǔ jiē yǒu sǐ。 自古皆有死是《高沙道中》的第89句。 自古皆有死的上半句是：持此金石坚。 自古皆有死的下半句是

持此金石坚出自《高沙道中》，持此金石坚的作者是：文天祥。 持此金石坚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 持此金石坚的释义是：保持坚定的信念。 持此金石坚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 持此金石坚的拼音读音是：chí cǐ jīn shí jiān。 持此金石坚是《高沙道中》的第88句。 持此金石坚的上半句是： 为我王室故。 持此金石坚的下半句是： 自古皆有死。 持此金石坚的全句是