文天祥

非亦一东坡出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，非亦一东坡的作者是：文天祥。 非亦一东坡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 非亦一东坡的释义是：非亦一东坡：不是另一个苏东坡。这里的“非”表示否定，“亦”是“也”的意思，整句的意思是说，我并不是另一个像苏东坡那样的人。 非亦一东坡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 非亦一东坡的拼音读音是：fēi yì yī dōng pō。

是亦一东坡出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，是亦一东坡的作者是：文天祥。 是亦一东坡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 是亦一东坡的释义是：此句“是亦一东坡”中的“是亦”意为“也是”，“东坡”指的是宋代文学家苏轼，因其曾在黄州任职期间，在东坡坡上建屋居住，故自号东坡居士。因此，“是亦一东坡”可释义为“也是一位东坡（苏轼）”。 是亦一东坡是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

拍手笑呵呵出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，拍手笑呵呵的作者是：文天祥。 拍手笑呵呵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 拍手笑呵呵的释义是：拍手笑呵呵：形容心情愉悦，欢笑的样子。 拍手笑呵呵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 拍手笑呵呵的拼音读音是：pāi shǒu xiào hē hē。 拍手笑呵呵是《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》的第29句。

春梦婆出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，春梦婆的作者是：文天祥。 春梦婆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春梦婆的释义是：春梦婆：指使人昏昏欲睡、沉溺于梦境的人或事物。在诗中，可能比喻使人沉迷于尘世欲望、难以自拔的诱惑。 春梦婆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春梦婆的拼音读音是：chūn mèng pó。

春梦婆出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，春梦婆的作者是：文天祥。 春梦婆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春梦婆的释义是：春梦婆：指梦境，比喻往事如梦。 春梦婆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春梦婆的拼音读音是：chūn mèng pó。 春梦婆是《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》的第27句。 春梦婆的上半句是：人生如寄可奈何。 春梦婆的下半句是

人生如寄可奈何出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，人生如寄可奈何的作者是：文天祥。 人生如寄可奈何是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人生如寄可奈何的释义是：人生如寄可奈何：人生短暂，如同寄居他处，无法掌控，无奈感叹。 人生如寄可奈何是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人生如寄可奈何的拼音读音是：rén shēng rú jì kě nài hé。

浩浩歌出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，浩浩歌的作者是：文天祥。 浩浩歌是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 浩浩歌的释义是：浩浩：广大，宏大。浩浩歌：即宏大之歌，意指歌声广大、气势磅礴。 浩浩歌是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 浩浩歌的拼音读音是：hào hào gē。 浩浩歌是《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》的第25句。 浩浩歌的上半句是

惟有真我难灭磨出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，惟有真我难灭磨的作者是：文天祥。 惟有真我难灭磨是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 惟有真我难灭磨的释义是：这句话“惟有真我难灭磨”可以释义为：只有真实的自我难以被磨灭或摧毁。 惟有真我难灭磨是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 惟有真我难灭磨的拼音读音是：wéi yǒu zhēn wǒ nán miè mó。

乃知世间为长物出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，乃知世间为长物的作者是：文天祥。 乃知世间为长物是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 乃知世间为长物的释义是：乃知世间为长物：意思是说人们才真正明白，世间万物都不过是过眼云烟，不值得过于执着。这里的“长物”指多余的、无用的东西，意指世间万物都不长久，都是短暂的，不应过分留恋。 乃知世间为长物是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

古来贤圣闻丘轲出自《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩歌一首》，古来贤圣闻丘轲的作者是：文天祥。 古来贤圣闻丘轲是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 古来贤圣闻丘轲的释义是：古来贤圣闻丘轲：自古以来，圣贤们都曾听说过丘轲。这里的“丘轲”指的是古代的一位贤者或者智者。 古来贤圣闻丘轲是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 古来贤圣闻丘轲的拼音读音是：gǔ lái xián shèng wén