文天祥

人间罗雪香出自《贫女吟四首》，人间罗雪香的作者是：文天祥。 人间罗雪香是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人间罗雪香的释义是：人间罗雪香，意指世间如罗衣般细腻、纯洁，如雪一般清冷、高洁的香气。这里比喻贫女虽贫穷，但其品德高尚，犹如罗衣之细腻，雪之纯洁，散发出高洁的香气。 人间罗雪香是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人间罗雪香的拼音读音是：rén jiān luó xuě xiāng。

辛苦纫白苎出自《贫女吟四首》，辛苦纫白苎的作者是：文天祥。 辛苦纫白苎是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 辛苦纫白苎的释义是：辛勤地编织白色的苎麻。 辛苦纫白苎是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 辛苦纫白苎的拼音读音是：xīn kǔ rèn bái zhù。 辛苦纫白苎是《贫女吟四首》的第2句。 辛苦纫白苎的上半句是：竹扇掩红颜。 辛苦纫白苎的下半句是： 人间罗雪香。 辛苦纫白苎的全句是

竹扇掩红颜出自《贫女吟四首》，竹扇掩红颜的作者是：文天祥。 竹扇掩红颜是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 竹扇掩红颜的释义是：竹扇掩红颜，意指贫女以竹制的扇子遮掩自己的容颜，借以表达贫女虽身处贫寒，但内心自重，不愿轻易展露自己的美貌。这里“红颜”指的是女子的美貌，而“竹扇”则象征着贫女的清贫与朴素。 竹扇掩红颜是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 竹扇掩红颜的拼音读音是：zhú shàn

为人拈绣针出自《贫女吟四首》，为人拈绣针的作者是：文天祥。 为人拈绣针是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 为人拈绣针的释义是：为人拈绣针：指为他人做针线活儿，比喻为他人付出辛劳。 为人拈绣针是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 为人拈绣针的拼音读音是：wèi rén niān xiù zhēn。 为人拈绣针是《贫女吟四首》的第4句。 为人拈绣针的上半句是： 春笋翠如玉。 为人拈绣针的全句是

春笋翠如玉出自《贫女吟四首》，春笋翠如玉的作者是：文天祥。 春笋翠如玉是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春笋翠如玉的释义是：春笋翠如玉：形容春笋的颜色鲜绿，如同玉石一般晶莹剔透。 春笋翠如玉是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春笋翠如玉的拼音读音是：chūn sǔn cuì rú yù。 春笋翠如玉是《贫女吟四首》的第3句。 春笋翠如玉的上半句是：不识赏花心。 春笋翠如玉的下半句是

不识赏花心出自《贫女吟四首》，不识赏花心的作者是：文天祥。 不识赏花心是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不识赏花心的释义是：不识赏花心：不懂得欣赏花儿的心境或情操。 不识赏花心是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不识赏花心的拼音读音是：bù shí shǎng huā xīn。 不识赏花心是《贫女吟四首》的第2句。 不识赏花心的上半句是：柴门寒自闭。 不识赏花心的下半句是： 春笋翠如玉。

柴门寒自闭出自《贫女吟四首》，柴门寒自闭的作者是：文天祥。 柴门寒自闭是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 柴门寒自闭的释义是：柴门寒自闭，意为贫女住的简陋柴门因寒冷而自行关闭。 柴门寒自闭是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 柴门寒自闭的拼音读音是：chái mén hán zì bì。 柴门寒自闭是《贫女吟四首》的第1句。 柴门寒自闭的下半句是：不识赏花心。 柴门寒自闭的全句是：柴门寒自闭

望气蓬莱隔渺茫出自《赠舒片云》，望气蓬莱隔渺茫的作者是：文天祥。 望气蓬莱隔渺茫是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 望气蓬莱隔渺茫的释义是：望气蓬莱隔渺茫：远望仙山蓬莱仿佛被渺茫的云雾所隔，难以接近。蓬莱指传说中的海上仙山，这里比喻遥远而美好的地方。这句诗表达了诗人对理想境界的向往，同时也流露出一种可望而不可及的惆怅之情。 望气蓬莱隔渺茫是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

正恐问命人出自《赠舒片云》，正恐问命人的作者是：文天祥。 正恐问命人是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 正恐问命人的释义是：正恐问命人：正担心询问命运的人。 正恐问命人是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 正恐问命人的拼音读音是：zhèng kǒng wèn mìng rén。 正恐问命人是《赠舒片云》的第14句。 正恐问命人的上半句是： 往来仙驭不可缰。 正恐问命人的下半句是：望气蓬莱隔渺茫

往来仙驭不可缰出自《赠舒片云》，往来仙驭不可缰的作者是：文天祥。 往来仙驭不可缰是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 往来仙驭不可缰的释义是：往来仙驭不可缰：指仙人驾驭的仙车，其速度之快，连马缰也无法控制。意指仙人行动自由，不受世间束缚。 往来仙驭不可缰是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 往来仙驭不可缰的拼音读音是：wǎng lái xiān yù bù kě jiāng。