文天祥

自名一镜京师市出自《赠镜斋徐相士》，自名一镜京师市的作者是：文天祥。 自名一镜京师市是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 自名一镜京师市的释义是：自名一镜京师市：意为自己宣称这面镜子是京城市场上的独一无二之物。 自名一镜京师市是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 自名一镜京师市的拼音读音是：zì míng yī jìng jīng shī shì。 自名一镜京师市是《赠镜斋徐相士》的第6句。

徐家耳孙却不然出自《赠镜斋徐相士》，徐家耳孙却不然的作者是：文天祥。 徐家耳孙却不然是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 徐家耳孙却不然的释义是：徐家耳孙却不然：徐家的子孙并不如此。这里“不然”意为“并非如此”或“不是这样”。 徐家耳孙却不然是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 徐家耳孙却不然的拼音读音是：xú jiā ěr sūn què bù rán。

昏昏便与妻妾比出自《赠镜斋徐相士》，昏昏便与妻妾比的作者是：文天祥。 昏昏便与妻妾比是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 昏昏便与妻妾比的释义是：昏昏便与妻妾比：形容人昏庸愚昧，与妻妾一样无知。 昏昏便与妻妾比是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 昏昏便与妻妾比的拼音读音是：hūn hūn biàn yǔ qī qiè bǐ。 昏昏便与妻妾比是《赠镜斋徐相士》的第4句。 昏昏便与妻妾比的上半句是

门下食客才有求出自《赠镜斋徐相士》，门下食客才有求的作者是：文天祥。 门下食客才有求是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 门下食客才有求的释义是：门下食客才有求：指在徐相士门下，只有有求于他的人才会前来。即指那些前来求助于徐相士的人。 门下食客才有求是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 门下食客才有求的拼音读音是：mén xià shí kè cái yǒu qiú。

引镜自窥得真是出自《赠镜斋徐相士》，引镜自窥得真是的作者是：文天祥。 引镜自窥得真是是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 引镜自窥得真是的释义是：引镜自窥得真是：比喻自我反省，认识自己的真实情况。 引镜自窥得真是是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 引镜自窥得真是的拼音读音是：yǐn jìng zì kuī dé zhēn shì。 引镜自窥得真是是《赠镜斋徐相士》的第2句。

邹忌不如徐公美出自《赠镜斋徐相士》，邹忌不如徐公美的作者是：文天祥。 邹忌不如徐公美是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 邹忌不如徐公美的释义是：邹忌不如徐公美：邹忌比不上徐公美。这是对古代美人邹忌与徐公美貌的对比。 邹忌不如徐公美是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 邹忌不如徐公美的拼音读音是：zōu jì bù rú xú gōng měi。 邹忌不如徐公美是《赠镜斋徐相士》的第1句。

从人道吾瞽出自《赠碧眼相士》，从人道吾瞽的作者是：文天祥。 从人道吾瞽是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 从人道吾瞽的释义是：从人道吾瞽：说我眼睛看不见，比喻自己无知。 从人道吾瞽是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 从人道吾瞽的拼音读音是：cóng rén dào wú gǔ。 从人道吾瞽是《赠碧眼相士》的第8句。 从人道吾瞽的上半句是： 色界只点头。 从人道吾瞽的全句是：色界只点头

色界只点头出自《赠碧眼相士》，色界只点头的作者是：文天祥。 色界只点头是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 色界只点头的释义是：色界只点头，指的是诗人对碧眼相士的赞叹，意指其见识非凡，仅凭点头示意便已能领会对方的言外之意或深意。 色界只点头是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 色界只点头的拼音读音是：sè jiè zhǐ diǎn tóu。 色界只点头是《赠碧眼相士》的第7句。

偷入此阿堵出自《赠碧眼相士》，偷入此阿堵的作者是：文天祥。 偷入此阿堵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 偷入此阿堵的释义是：偷入此阿堵，意为偷偷地将财富或金钱带入家中。其中“阿堵”是古代汉语中指代金钱的词语。 偷入此阿堵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 偷入此阿堵的拼音读音是：tōu rù cǐ ā dǔ。 偷入此阿堵是《赠碧眼相士》的第6句。 偷入此阿堵的上半句是： 眉山老麻衣。

眉山老麻衣出自《赠碧眼相士》，眉山老麻衣的作者是：文天祥。 眉山老麻衣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 眉山老麻衣的释义是：眉山老麻衣：指眉毛高耸如山的老者，穿着粗布麻衣。这里用来形容诗人对相士的敬重和赞美。 眉山老麻衣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 眉山老麻衣的拼音读音是：méi shān lǎo má yī。 眉山老麻衣是《赠碧眼相士》的第5句。 眉山老麻衣的上半句是：鱼虾历可数。