文天祥

乾坤父母身出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，乾坤父母身的作者是：文天祥。 乾坤父母身是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 乾坤父母身的释义是：天地父母身。这里的“乾坤”代表天地，“父母”比喻创造和养育一切的力量，因此“乾坤父母身”指的是天地如同伟大的父母，孕育和滋养万物。 乾坤父母身是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 乾坤父母身的拼音读音是：qián kūn fù mǔ shēn。

名高贵所萃出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，名高贵所萃的作者是：文天祥。 名高贵所萃是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 名高贵所萃的释义是：名高贵所萃：指名声显赫、地位高贵的人聚集在一起。 名高贵所萃是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 名高贵所萃的拼音读音是：míng gāo guì suǒ cuì。 名高贵所萃是《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》的第54句。 名高贵所萃的上半句是：

君方仕于朝出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，君方仕于朝的作者是：文天祥。 君方仕于朝是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 君方仕于朝的释义是：君方仕于朝：您正担任朝廷官职。 君方仕于朝是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 君方仕于朝的拼音读音是：jūn fāng shì yú cháo。 君方仕于朝是《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》的第53句。 君方仕于朝的上半句是：何莫非己累。

何莫非己累出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，何莫非己累的作者是：文天祥。 何莫非己累是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 何莫非己累的释义是：何莫非己累：为什么不是自己的累赘。意指不必将一切责任或负担都归咎于自己。 何莫非己累是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 何莫非己累的拼音读音是：hé mò fēi jǐ lèi。 何莫非己累是《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》的第52句。

民胞物同与出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，民胞物同与的作者是：文天祥。 民胞物同与是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 民胞物同与的释义是：民胞物同与：以民众为同胞，与万物为同类，表达了一种仁爱万物、与民同乐的情怀。 民胞物同与是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 民胞物同与的拼音读音是：mín bāo wù tóng yǔ。 民胞物同与是《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》的第51句。

初意岂无为出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，初意岂无为的作者是：文天祥。 初意岂无为是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 初意岂无为的释义是：初意岂无为：起初的意愿难道是无为而治吗？意指作者最初的意图并非无所作为，而是有所追求和抱负。 初意岂无为是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 初意岂无为的拼音读音是：chū yì qǐ wú wèi。 初意岂无为是《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》的第50句

天之生贤才出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，天之生贤才的作者是：文天祥。 天之生贤才是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天之生贤才的释义是：天之生贤才：天生具有贤德和才能的人。 天之生贤才是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天之生贤才的拼音读音是：tiān zhī shēng xián cái。 天之生贤才是《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》的第49句。 天之生贤才的上半句是：致命聊自遂。

致命聊自遂出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，致命聊自遂的作者是：文天祥。 致命聊自遂是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 致命聊自遂的释义是：致命聊自遂：聊，姑且；遂，实现。姑且让自己心满意足。 致命聊自遂是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 致命聊自遂的拼音读音是：zhì mìng liáo zì suì。 致命聊自遂是《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》的第48句。 致命聊自遂的上半句是：

当其归去来出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，当其归去来的作者是：文天祥。 当其归去来是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 当其归去来的释义是：当其归去来：正当他归来的时刻。 当其归去来是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 当其归去来的拼音读音是：dāng qí guī qù lái。 当其归去来是《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》的第47句。 当其归去来的上半句是：岂以为敝屣。

岂以为敝屣出自《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》，岂以为敝屣的作者是：文天祥。 岂以为敝屣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 岂以为敝屣的释义是：岂以为敝屣：把……当作破烂鞋子。意谓轻视。 岂以为敝屣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 岂以为敝屣的拼音读音是：qǐ yǐ wèi bì xǐ。 岂以为敝屣是《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》的第46句。 岂以为敝屣的上半句是： 宇宙如许大。