文天祥

鬼影青灯照孤坐出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，鬼影青灯照孤坐的作者是：文天祥。 鬼影青灯照孤坐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鬼影青灯照孤坐的释义是：鬼影青灯照孤坐：形容一个人在寂静孤独的环境中，只有自己和一盏青色的油灯相伴，如同鬼影一般。 鬼影青灯照孤坐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鬼影青灯照孤坐的拼音读音是：guǐ yǐng qīng dēng zhào gū

书云时节忽复来出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，书云时节忽复来的作者是：文天祥。 书云时节忽复来是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 书云时节忽复来的释义是：书云时节忽复来：指的是曾经有过的美好时光又重新到来。 书云时节忽复来是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 书云时节忽复来的拼音读音是：shū yún shí jié hū fù lái。

赭衣冉冉生苍苔出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，赭衣冉冉生苍苔的作者是：文天祥。 赭衣冉冉生苍苔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 赭衣冉冉生苍苔的释义是：赭衣冉冉生苍苔：指穿着赭色囚衣的人慢慢地在苍苔上行走，形象地描绘了囚犯在狱中的凄凉景象。 赭衣冉冉生苍苔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 赭衣冉冉生苍苔的拼音读音是：zhě yī rǎn rǎn shēng cāng

意谓生死在顷刻出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，意谓生死在顷刻的作者是：文天祥。 意谓生死在顷刻是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 意谓生死在顷刻的释义是：意谓生死在顷刻：意味着生死就在转瞬之间，形容时间短暂，生死之事随时可能发生。 意谓生死在顷刻是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 意谓生死在顷刻的拼音读音是：yì wèi shēng sǐ zài qǐng kè。

丈夫开口即见胆出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，丈夫开口即见胆的作者是：文天祥。 丈夫开口即见胆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 丈夫开口即见胆的释义是：丈夫开口即见胆：形容一个人说话直率，有胆识，说话中透露出勇气和果断。 丈夫开口即见胆是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 丈夫开口即见胆的拼音读音是：zhàng fū kāi kǒu jí jiàn dǎn。

朔庭呼我弗为屈出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，朔庭呼我弗为屈的作者是：文天祥。 朔庭呼我弗为屈是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 朔庭呼我弗为屈的释义是：朔庭呼我弗为屈：朔庭即北方边疆，此处指朝廷。呼我指召唤我。弗为屈表示不屈服，不妥协。整句意思是朝廷召唤我，但我并不屈服。 朔庭呼我弗为屈是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 朔庭呼我弗为屈的拼音读音是：shuò tíng hū

去冬长至前一日出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，去冬长至前一日的作者是：文天祥。 去冬长至前一日是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 去冬长至前一日的释义是：去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句中的“去冬长至前一日”指的是去年冬天冬至前一天。长至即冬至，是农历二十四节气之一，标志着冬季的最长日。前一日则是指冬至前一天。 去冬长至前一日是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

三十六人同日死出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，三十六人同日死的作者是：文天祥。 三十六人同日死是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 三十六人同日死的释义是：三十六人同日死：指在同一时间，有三十六人不幸去世。这里用以形容死亡人数众多，可能是战争、灾害或其他原因导致的集体死亡事件。 三十六人同日死是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 三十六人同日死的拼音读音是：sān shí liù

又不见睢阳将军怒切齿出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，又不见睢阳将军怒切齿的作者是：文天祥。 又不见睢阳将军怒切齿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 又不见睢阳将军怒切齿的释义是：不见睢阳将军怒切齿：没有见到睢阳将军张巡在愤怒中咬紧牙关。 又不见睢阳将军怒切齿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 又不见睢阳将军怒切齿的拼音读音是：yòu bù jiàn suī yáng

天津桥上舌尽刳出自《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》，天津桥上舌尽刳的作者是：文天祥。 天津桥上舌尽刳是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天津桥上舌尽刳的释义是：天津桥上舌尽刳：指在天津桥上因悲愤至极，几乎说不出话来，如同舌头被割去。此句用以形容极度悲伤或激动的情绪。 天津桥上舌尽刳是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 天津桥上舌尽刳的拼音读音是：tiān jīn qiáo shàng