文天祥

籴米已无消息至出自《至扬州》，籴米已无消息至的作者是：文天祥。 籴米已无消息至是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 籴米已无消息至的释义是：籴米已无消息至：已经买不到米了，消息传不到了。 籴米已无消息至是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 籴米已无消息至的拼音读音是：dí mǐ yǐ wú xiāo xī zhì。 籴米已无消息至是《至扬州》的第3句。 籴米已无消息至的上半句是：今日堡城门不开。

今日堡城门不开出自《至扬州》，今日堡城门不开的作者是：文天祥。 今日堡城门不开是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今日堡城门不开的释义是：今日堡城门不开，意指此时城门紧闭，不允许出入。 今日堡城门不开是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今日堡城门不开的拼音读音是：jīn rì bǎo chéng mén bù kāi。 今日堡城门不开是《至扬州》的第2句。 今日堡城门不开的上半句是

眼穿只候卖柴回出自《至扬州》，眼穿只候卖柴回的作者是：文天祥。 眼穿只候卖柴回是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 眼穿只候卖柴回的释义是：眼穿只候卖柴回：极目远望，只等待丈夫卖柴回来。这里的“眼穿”形容非常急切地盼望着，而“只候”则表示只等待。这句诗表达了诗人对丈夫的深切思念和期待。 眼穿只候卖柴回是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 眼穿只候卖柴回的拼音读音是：yǎn chuān zhǐ

胡儿只为解腰缠出自《至扬州》，胡儿只为解腰缠的作者是：文天祥。 胡儿只为解腰缠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 胡儿只为解腰缠的释义是：胡儿只为解腰缠：这里的“胡儿”指的是古代边疆或异族的人，“解腰缠”意为解开腰间的钱袋。整句的意思是胡人只是为了解开腰间的钱袋，即为了金钱财富。这句话可能表达了诗人对某些人追求物质财富而不顾其他价值的讽刺或批评。 胡儿只为解腰缠是宋代诗人文天祥的作品，风格是

向晚归来号且哭出自《至扬州》，向晚归来号且哭的作者是：文天祥。 向晚归来号且哭是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 向晚归来号且哭的释义是：向晚归来号且哭：傍晚时分归来时大声哭泣。 向晚归来号且哭是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 向晚归来号且哭的拼音读音是：xiàng wǎn guī lái hào qiě kū。 向晚归来号且哭是《至扬州》的第3句。 向晚归来号且哭的上半句是

道遇腥风走不前出自《至扬州》，道遇腥风走不前的作者是：文天祥。 道遇腥风走不前是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 道遇腥风走不前的释义是：道路遇到腥风，无法前进。这里“腥风”可能隐喻着险恶的环境或阻碍，使得前行变得困难。 道遇腥风走不前是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 道遇腥风走不前的拼音读音是：dào yù xīng fēng zǒu bù qián。 道遇腥风走不前是《至扬州》的第2句

青衣山下汲荒泉出自《至扬州》，青衣山下汲荒泉的作者是：文天祥。 青衣山下汲荒泉是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 青衣山下汲荒泉的释义是：青衣山下汲取荒泉，意指在青衣山脚下取用那荒僻之地流出的泉水。这里“青衣山”可能指代一个具体的山名，而“荒泉”则形容泉水所在之地较为偏远和荒凉。整句表达了诗人对偏远山野之水的向往或赞美。 青衣山下汲荒泉是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

人人顾影贺更生出自《至扬州》，人人顾影贺更生的作者是：文天祥。 人人顾影贺更生是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人人顾影贺更生的释义是：人人顾影贺更生：每个人都在欣赏自己的倒影，欢庆新春的到来。这里的“顾影”指回头看自己的影子，常用来比喻自怜或自得。而“贺更生”则是指庆祝新的一年。整句表达了新春佳节时人们欢欣鼓舞、互致祝福的欢乐场景。 人人顾影贺更生是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

隔壁但闻风雨过出自《至扬州》，隔壁但闻风雨过的作者是：文天祥。 隔壁但闻风雨过是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 隔壁但闻风雨过的释义是：隔壁但闻风雨过：形容作者在扬州听到的风雨声是从隔壁传来的。 隔壁但闻风雨过是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 隔壁但闻风雨过的拼音读音是：gé bì dàn wén fēng yǔ guò。 隔壁但闻风雨过是《至扬州》的第3句。 隔壁但闻风雨过的上半句是

鼠伏荒村命羽轻出自《至扬州》，鼠伏荒村命羽轻的作者是：文天祥。 鼠伏荒村命羽轻是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鼠伏荒村命羽轻的释义是：鼠伏荒村命羽轻：比喻自己如同隐居在荒村的瘦弱老鼠，生命如同轻飘飘的羽毛，暗示诗人自比弱小，命运脆弱。 鼠伏荒村命羽轻是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鼠伏荒村命羽轻的拼音读音是：shǔ fú huāng cūn mìng yǔ qīng。